Ali_Narçın_Asur

A'dan Z'ye ASUR lllılandıracağım/
Dirileri yesinler diye bırakacağım/ ta ki
ölüler sayıca dirileri geçecektir ..." şeklindedir. İştar İnananın
mitolojisinde olduğu gibi yedi kapıdan geçerken
her bir kapıda bir eşyasını bırakır. İştar'ın ölüye dönüşmesinin
ardında Papsukkal diğer tanrılara yardıma koşar.
Ona cevap veren ve Sümer tanrılar panteonunda adı Enki
olan Babil tanrısı Ea, kadim Aşuşunamir'i
yaratıp, yer altı dünyasına
yollar. Karşılığında Ereşkigal' ın yaşam
suyu tulumunu vermek koşuluyla.
Aşuşunamir, Ereşkigal'ı ikna
edip İş tar' a hayat suyu vermesini
sağlar. O da veziri olan Nam tar' a İştar'ın
üzerine yaşam suyunu serpiş-
İştar'ın bir ibadet sahnesi
tirmesini emreder. İştar kurtulur ve
içeri girerken her kapıda çıkardığı elbiselerini de alarak
canlı yaşama döner. (Hayat suyu günümüzde İslami kesimlerde
önemle ele alınan bir ölümsüzlük suyu olarak
genç bir mitolojik öykü şeklinde karşımıza çıkar. İnsanlar
eski öykülerin daha farklı versiyonlarından yola çıkarak
ölümsüz olmanın yollarını ararlar. İnanç gereği hayat suyunu
içenler ölümsüzdürler. Ne yazık ki içenler de içmeyenler
de ölüyorlar !
İştara: Asurlarda tapınılan ve önemli bir kültü olan tanrıçadır.
Bak İştar.
İş tarı: Nini ve' de tapınılan As ur tanrısıdır.
İştarı: Arbela' de tapınılan Asur tanrısıdır.
İştar Kidmuru: Kalhu' da Salmanasar III (Sulmanu-aşared III)
tarafından tamamlanmış ziguratta yer alan bir şapel adı
şeklinde belirtilmektedir. Ziguratta yükselen birkaç şapele
aynı ad verilmektedir. Bu şapellerin bazıları Aşşurnasir-apli
II döneminde de var olduğu ve yenilenerek restorasyonu
yapıldığı belirtilmektedir. Araştırmacılar İştar
Kidmuru adını verdikleri şapellerin tapınakta bir avlu etrafında
dizilmiş olabileceklerini tahmin ediyorlar. Ayrıca 2231