Ali_Narçın_Asur

A'dan Z'ye ASUR ...,.
kralı Şarru-kin il tarafından yeniden restore edilerek kullanılır
hale getirilmiştir. Restore edilen sarayın bazı odaları
hazine ve savaşlarda elde edilen ganimet odası olarak
kullandırılmıştır.
Ekal-maşartı: Asurlularda "Kışla-Saray" olarak kullanılan
bir yapının adıdır. Ekal-Maşartı için kral Asur-aha-iddin
"Eşgalşiddudua" adını kullanmıştır. Arkeologlar tarafından
Ninive' de yapılan kazılarda Asur-aha-iddin tarafından
yazıldığı öne sürülen bir yazıtta " ... Ekal-Maşarti, ordugahın
düzeni, atların, katırların, savaş arabalarının, koşum
takımlarının, savaş donanımının ve tanrılar tanrısı
As ur' un bana kısmet ettiği her türde ganimetin toplanması,
atların ve savaş arabalarının eğitimi içindir. .. " şeklinde
bilgiler yer almaktaydı. Bu bilgilerden anlaşılıyor ki
Ekal-Masarti binaları, eğitime ayrılmış binalar olarak askeri
birliğe hizmet etmekteydi. Ekal-maşartı'ye Şarru-kin
sarayının girişinde olduğu gibi kuzeydoğu tarafından bir
rampa ile çıkılmaktaydı.
Ekurmeşarra: Sözcük anlamı "herkesin kutsal yeri" anlamında
tanımlandı. Asur kralı Tukulti-Ninurta 1 tarafında
yapılmış olan Kar-Tukulti-Ninurta kentindeki "tapınaksaraylar"
için kullanılan bir addır.
Ekur: Nippur' un merkez tanrısı Enlil' in tapınağına verilen
ad. Bak Nippur.
Elamlılar: Asurluların doğusunda yaşayan bir beylikti. Bunlar
da Asur çivi yazısını örnek alarak bir yazı geliştirdiler.
Elli-bani: (Ya da Ellibani) Babil kralıdır. İ.Ö.2186-1961 t,arihleri
arasında hüküm sürdüğü anlatılıyor. Belge yetersizliği
nedeniyle krallığı ve siyasal kişiliği hakkında daha
açıklamalı bilgi verilemiyor.
Elmeshu: Enuma Eliş destanında adı geçen bir taş. Marduk' a
ait olduğu belirtilen podyum'un bu taş gibi parladığı belirtiliyor.
Taşın niteliği hakkında bir tanımlama yoktur.
El Obeyt kültürü: Bu kültürle ilgili halkın, Sümer kökenli
olduğu anlatılmışsa da bazı kaynaklarda Babil kökenli bir
l SSj