Ali_Narçın_Asur

ı 1 s4
A'dan Z'ye ASUR
da, hızlı bir şekilde büyüyen aşiretlerin beyleri bölge krallıklarına
baş kaldırmayı ihmal etmemişlerdi.
Egalmeşarra: Sözcük anlamı "herkesin sarayı" anlamında
tanımlandı. Asur kralı Tukulti-Ninurta 1 tarafında yapılmış
olan "Kar-Tukulti-Ninurta" kentindeki "tapınak saraylar"
için kullanılan bir addır.
E-gal: "Büyük ev" anlamında tanımlanır. Asur dilinde sarayın
karşılığı olarak tanımlandığı belirtilmektedir.
Egibi: Şuana semtinde oturan bir ailedir. Bu aileler "Neo­
Babil" döneminde tıpkı Persler döneminde yaşayan Muraşular
gibi önemli arkeolojik belgeler bıraktılar. Egibiler
sarayda üst düzeydekilerle çok yakın çalışan insanlardı.
Kurucuları da Bel-eter Egibi adında biriydi. Bir aşiret düzeyinde
hareket eden bu aile İ.Ö.690 yılından sonra faaliyet
göstermekteydiler. Kurucuları olan Bel-eter Agibi
İ.Ö.689 da Babil'in yıkılışından sonra kentin yeniden yapılanması
sırasında zengin olur. Torunu Şulaia ise işlerin
başında önemli bir konumda bulundu. Kolektif bir şeklinde
çalışmakta olduğu açıklanan Egibi ailesinin İ.Ö.581
yılından sonra bir önemli bir ekonomik gurup olarak görev
yaptığı belirtilmektedir.
Ehli-Teşup: Alzi (Asur dilinde Malatya'nın adı.) kralı. Asur
kralı Tukurti-Ninurta'nın bölgesine saldırması sonucu
kaybederek, Hititlere sığınmış olabileceği tahmin ediliyor.
Ehulhul: Harran ovasında tapınılan ay tanrısı Sin'in tapınağına
verilen ad. "Neşe evi" anlamında da kullanılır.
Ekallu: Akkad dilinde sözcük karşılığı "Saray" anlamında
tanımlanmıştır. Sümer dilinde de "E.gal" şeklinde gösterilmiştir.
Asurlular saraylarını Ekallu adıyla tanımlamaya
çalışmışlardır. Dilimizde Ekallu "büyük ev" anlamında
tanımlanmaktadır.
Ekalltun: Bak Şamsi-Adad 1.
Ekal iş dupranı: Kalhu kentinde Asur-nasir-apli il döneminde
yapıldığı öne sürülen bir saraydır. Günümüzdeki adı
Ardıçlı Saray olarak tanıtılmaktadır. Asurluların reformcu