Ali_Narçın_Asur

ve Babilli tüm tanrıların özellikleri
verilmiştir. Kar-Tukulti-Ninurta'
da tapınma başlamışsa da
bu tanrının İ.Ö .2 binyılın ortasından
itibaren Asur kentinde
sınırlı olarak tapınılmıştır. Kralın
bütün hareketleri, seferler,
yapmak istedikleri bütün işleri
A'dan Z'ye AS UR lllJı>
tanrı Assur ve diğer tanrıların Salmanasar'ın kayaya oyulmuş görünü-
mü
ortak kararıyla gerçe kl eşir d i.
Salmanasar 1 zamanında savaş tanrısı olarak tapınılan Assur
tanrı Enlil ile özdeşleştirilmeye çalışıldı. Nedeni de Salmanasar
1 tarafından yazılan yazıtlarda Enlil'in eşi tanrı Assur'un
eşi şeklinde belirtilmesine bağlandı. İ.Ö.721-705 tarihlerinde
hüküm sürinüş Sargan il döneminde de tanrı An'ın (Anu)
babası olarak tanınan Anşar ile özdeşleştirilmiştir. Görüleceği
gibi tanrı /1 Asur" un adı, Asur imparatorluğun adı olduğu
gibi başkent konumunda kullanılan merkezleri de bu tanrının
adından gelmektedir.
Asur, sözcüğü, Yunan dilinden alman bir sözcüktür. Yunanlılar
da bu sözcüğü Akkad dilindeki "Mat Asur" sözcüğünden
esinlenmişlerdir. Prof. Dietz Otto Edzard 11Das Reich der
III Dynastie von Ur und seine Nachfolgestaaten" adlı yapıtında
Asurluların civar halkı tarafından Su-bur, Subir ya da
Subartu adıyla anıldığını yazar. Bunu Samuel Noah Kra-mer
de onaylar. Asurlular İ.Ö.609 yılında yıkılana kadar bu sözcüğü
kullanmışlardı.
İ.Ö. yaklaşık 2.yüzyıl başlarında Romalı tarihçi Asur halkı
için " Assyrii prin-cipes omnium gentium verum potiti sunt"
şeklinde bir ifadeye yer vererek /1 emperial" devletlerin tarihinin
de Asurlarla başladığını belirtmişti. Araştırmacılar
Asurluların aslen Kuzey Irak'ta Dicle nehrinin kıyısındaki
Aşur/ Asur (11Qalat Şarqat") kenti yakınlarında yaşayan bir-
ı ı j