Ali_Narçın_Asur

A'dan Z'ye ASUR
caret kolonileri nedeniyle bölgeye taşınmış
ve dayak modası Anadolu' da da uygulanmaya
başlanmıştı.
Asurda Tıp: Araştırmacılar tarihçi Heredot'un
Babillilerin doktorları tanımadığını
ifade ederken günümüz araştırmacılarını
kızdırmış olmalı. ... Bazı kaynaklarda Asur
Asurlular döneminden kalma ha- ve Babillerde hasta olanlar iki türlü Tıbbı
rabeler
eğitimden geçmiş oldukları belirtiliyor.
Bunlardan biri psikolojik yönden büyü
tedavisi diğeri de bitkilerden elde edilmiş ilaçlarla yapılan
tedavi yöntemidir. Asurlulardan yaklaşık üç bin yıl önce
Sümerler tıpla ilgilenmiş çeşitli ilaçlar üretmişlerdi. Arkeologlar
bu tedavi yöntemiyle ilgili Sümerce yazılmış tabletler
buldular. Bu tabletler ("Ur III") koduyla koruma altına
alınmıştır. "Ur III" tabletinde Mezopotamya bölgesinde
"Süt, yılan derisi, kaplumbağa kabuğu, Çin tarçını, mersin,
şeytantersi ve kekik; ayrıca söğüt, armut, çam, incir ve
hurma" ürünleriyle ilaçlar yapılmış ve bu ilaçlar liste halinde
belirtilmiştir. Merhemler ve sıvı halindeki ilaçlar da listelerde
gösterilmiştir. Sümerlerin inançlarında olduğu gibi
Babiller de bedene giren hastalığın cinler tarafından uygulandığını
ve bu cinleri kovmak için büyüler yaptıkları anlatılır.
Büyülere ge-nellikle "aşipu" adı verilmiştir. Babiller
tıp' a /1 asutu" büyücülük işine de /1 aşipu-tu" adını vermişlerdi.
Ayrıca "aşipu" adında tabletler hazırlanmış hastalığa
neden olan cinlerin kovulması için çeşitli yazı başlıkları
atılmıştı. Geç Asur döneminde Hekim Nabu-le imzasını taşıyan
tıbbı bir metinde tedavi şekilleri gösterilmiştir. Metin
üç bölümden oluşmuş, kullanılan bitkiler, yapılan ilaçlar ve
nasıl kullanılacağını belirten listeler gösterilmiştir.
Asurda tapınaklar: Diğer uygarlıklar gibi Asur kralları da
kendilerini tanrıların elçileri olarak tanıtırlardı. Tanrı ile
toplum bireyleri arasında arabulucu konumda kendilerini
gösterdikleri için tanrılaşmak isterlerdi. Tanrılaşma modasının
yaygın olduğu Mısır kültüründeki bir yapının benzeri
1102