Hareketin ve İletişimlerin Güvenliği Hakkında Kısa Tavsiyeler

More documents

Recommendations

Info

■ ŞEYH ÖMER ABDULHAKİM [EBU MUS'AB ES-SÛRÎ] ■ Bu söylediğimiz cihad ve hak taifesinden bir fırkanın Pakistan’da gerçekleşmesi ümidini bizim kalbimize koyan sebepler ve etkenler Allah-u Alem şu zikredilecek olan sebeplerdir. Birincisi: âlimlerin çokluğu ve dini medreselerin yaygın olmasıdır. Bunlardan binlerce vardır. İkincisi: Pakistan’da dini ilim talebelerinin çokluğudur. Bunlardan da milyonlarcası vardır. Üçüncüsü: Keşmir ve Afganistan’da hazırlık ve cihad tecrübesi olmuş mücahidlerin bulunmasıdır. Bunlardan da yüzbinlerce vardır. Dördüncüsü: Çeşitli islami cemaat mensuplarının çok olmasıdır. Seçimler bunların, yüz elli milyon Müslüman civarında olan Pakistan sakinlerinin çeyreğinden fazla olduğunu ispat etmiştir. Beşincisi: Pakistanlıların genelinin ve hatta fasıklarının dahi kalbinde dinin mekanının olması, dini şiarları yüceltmeleri ve İslam şeriatına bağlı olmalarıdır. Altıncısı: Ölçümü sekiz yüz elli bin metrekareye ulaşan bu beldelerin genişliği, kara ve deniz sınırlarının çokluğu, genişliği ve çeşitliliğidir. Yedincisi: Kabilelerin ve genel olarak insanların elinde silahın bulunmasıdır. Sekizincisi: Suların ve zirai mahsullerin bolluğudur. Böylelikle kâfirler bu beldeyi muhasara altına alıp aç bırakması da zor olur. 10
■ MUKADDIME ■ Ve buna benzer esasen İslam’ın ve şeriat hükmünün gölgesinde yaşamaları içim Müslümanlara, muhacirlere ve dinleri için kaçanlara sığınak olmak için koyulmuş bu beldelerde cihadı destekleyen başka sebepler de vardır. Sonradan bunların mürted ve sapık oğulları geldi ve bu maksadı değiştirdiler. Beldelere kâfirlerin kanunları ile hükmettiler ve bu beldeleri kâfirlerin Müslümanlara karşı savaşına, evlerini yıkmada ve hayırlı oğullarını öldürmede kâfirlere yardım eden dayanaklardan biri kıldılar. Böylelikle bu çocuklar Pakistan’da bulunan Müslümanların işleri yerine geri çevirmek, Allah’a ve Rasûlüne (sallallâhu aleyhi ve sellem) yardım etmek; Keşmir ve Afganistan’da kâfirlere karşı savaşta, Kudüs’ün Yahudilerden kurtarılması ve Harameyn topraklarının haçlıların ve kâfirlerin dostları olan mürtedlerin hükmünden kurtarmada yerlerini almak için üzerindeki vacibi farz-ı ayn haline getirdiler. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Ey İman edenler! Yahudi ve Hrıstiyanları dostlar edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdır. Sizden kim onları dost edinirse o da onlardandır. Muhakkak ki, Allah zalim kavime hidayet etmez.” (Maide, 51) Müfessirlerden yeni ve eskileri, Allah’ın: “Sizden kim onları dost edinirse o da onlardandır” sözünün manasını “onlar gibi kâfirdir” diye açıklamışlardır. Kâfirleri dost edinmesi ile İslam dininden çıkmıştır ve dostları olan kâfirlerin dininden olmuştur. Biz bunu “Müşerref’li Pakistan, Problem, Çözümü ve Farzı Ayn olan Fariza” adında olan birinci risalemizde delilleri ile açıkladık ve şerh ettik. Pakistan’daki uzun ikametimde, Ruslara karşı yapılan Afgan cihadından beri oraya gitmemede, Taliban zamanında ve sonrasında Afganistan’daki İslam 11
Page 1 and 2: HAREKETİN VE İLETİŞİMLERİN G
Page 3 and 4: BIRINCI BÖLÜM: IKINCI BÖLÜM: Ü
Page 5 and 6: mukaddime
Page 7 and 8: ■ MUKADDIME ■ Habibimiz Mustafa
Page 9: ■ MUKADDIME ■ varıyoruz. Yine
Page 13: ■ MUKADDIME ■ Yine de bu kısa
Page 16 and 17: Şayet bu emniyet ile alakalı olan
Page 18 and 19: ■ ŞEYH ÖMER ABDULHAKİM [EBU MU
Page 26 and 27: Cihad toplumsal bir ibadettir. Kend
Page 34 and 35: Faydalı olan; yapılması vacip ol
Page 38 and 39: Hareket emniyetinden kast edilen; b
Page 60 and 61:
■ ŞEYH ÖMER ABDULHAKİM [EBU MU
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Son olarak; acele bir şekilde bu k
show all

Hareketin ve İletişimlerin Güvenliği Hakkında Kısa Tavsiyeler

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?