Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
medh edildiğini ve On<strong>un</strong> Arabistanda hurma ağaçlarının<br />
çok olduğu bir yerde bul<strong>un</strong>acağını okudular. Bu sebeble<br />
Şâmdan çıkıp, Yemene kadar bütün beldeleri dolaşdılar.<br />
Tevrâtda okuduklarına uyg<strong>un</strong> yer olarak Medîneyi buldular<br />
ve orada yerleşdiler. Muhammed aleyhisselâmın zuhûr etmesini<br />
ve Onu görmekle şereflenmeyi ümmîdle beklediler.<br />
Fekat ömrleri yetmedi. Evlâdlarına Ona “sallallahü teâlâ<br />
aleyhi ve sellem” kavuşur ve görürseniz îmân ediniz diye vasıyyet<br />
etdiler.<br />
¥ Ka’b bin Lüey bin Gâlib, Resûlullahdan “sallallahü<br />
aleyhi ve sellem” beşyüz altmış sene önce yaşamışdır. Tevrât<br />
ve İncîl ehlinden Peygamber efendimizin medhini ve vasflarını<br />
işitmişdi. Hutbelerinde dâimâ işitdiği bu vasfları ve<br />
medhleri söylerdi. Şu beyt on<strong>un</strong> şi’rlerindendir:<br />
Arabî beyt tercemesi:<br />
İnsanlar gafletde iken gelir yüce Peygamber,<br />
Muhammeddir, doğrudur, ondadır doğru haber “aleyhisselâm”!<br />
¥ İbni Adî bin Rebî’anın adı Muhammed idi. Baban, câhiliyye<br />
devrinde senin adını neden Muhammed koymuş diye<br />
sordular. Dedi ki: Ben de aynı şeklde babama sordum.<br />
Şöyle cevâb verdi: Bir gün dört arkadaş Şâma giderken bir<br />
kilisenin yanında konakladık. Aramızda konuşuyorduk. Kilisenin<br />
râhibi başını dışarı uzatıp, sizin diliniz bu şehr halkının<br />
diline benzemiyor, dedi. Biz de evet, biz arab diyârındanız,<br />
dedik. B<strong>un</strong><strong>un</strong> üzerine dedi ki: Size müjdeler ols<strong>un</strong>. Hak<br />
Sübhânehü ve teâlâ sizin aranızdan bir Peygamber gönderecekdir.<br />
Ona îmân etmekle ve hizmetle şereflenesiniz. O Hâtemünnebiyyîndir.<br />
Biz On<strong>un</strong> ismi nedir, dedik. On<strong>un</strong> ismi<br />
Muhammeddir, dedi. Şâmdan dönünce Allahü teâlâ dördümüze<br />
de birer erkek evlâd verdi. İsmlerini Muhammed koyduk.<br />
¥ Abdüllah ibni Abbâs “radıyallahü anhümâ” şöyle nakl<br />
etmişdir: Satîh Gassânî adında bir kâhin vardı. İnsanlardan<br />
on<strong>un</strong> gibisi görülmemişdi. Şöyle ki, bedeninde kemik ve si-<br />
– 58 –
Change language