Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
nan bir mum<strong>un</strong> yanından geçse, eteğinin rüzgârı mumu<br />
söndürmez. Kuru kamışlar üzerinde yürüse, ayağının sesi<br />
duyulmaz. Kendisinden sonra ümmeti, emr-i ma’rûf ve<br />
nehy-i münker yaparak doğru yolu gösterirler. Ümmeti nemâz<br />
kılar, zekât verir, sözlerinde dururlar. Bu benim ihsânımdır,<br />
dilediğime veririm. Ben çok büyük ihsân sâhibiyim)<br />
buyurdu.<br />
¥ Mu’âviye “radıyallahü anh” Abdüllah ibni Abbâsdan<br />
“radıyallahü anhümâ” Kureyş isminin nereden geldiğini sordu.<br />
Şöyle cevâb verdi: Kureyş; denizlerde yaşayan büyük bir<br />
canavardır. Her nereye uğrasa za’îf ve semîz hayvanları yir.<br />
Kendisi yinmez. Bütün hayvanlara gâlibdir. Mu’âviye “radıyallahü<br />
anh”, arab şâirlerinden b<strong>un</strong>dan bahs eden biri var mı<br />
diye sordu. Abdüllah ibni Abbâs “radıyallahü anh” evet var<br />
dedi ve Cemhînin bir şi’rini okudu. Şi’r Resûlullahdan “sallallahü<br />
teâlâ aleyhi ve sellem” bahs ederek bitiyordu. Şi’r<br />
şöyledir:<br />
Kureyş, denizlerde yaşayan çok büyük bir hayvândır,<br />
B<strong>un</strong><strong>un</strong> için Kureyş kabîlesine Kureyş adı verilir.<br />
Saldırır her balığa za’îf semîz demez yir,<br />
Kureyş, bu balık gibi hattâ dahâ güçlüdür.<br />
Sür’atle saldırınca yener her kabîleyi,<br />
Onlardan bir Nebî, âhır zemânda öldürür çok düşmânı.<br />
¥ Mutrâf bin Mâlik şöyle anlatmışdır: Emîr-ül mü’minîn<br />
Ömerin “radıyallahü anh” halîfeliği sırasında Tüster feth e-<br />
dildi. Alınan ganîmet malları arasında bir sandık bulduk.<br />
İçinden bir kitâb çıkdı. Bizimle birlikde bul<strong>un</strong>an Na’îm adında<br />
bir nasrânî bu kitâbı bana satın dedi. Bu kitâbın ilâhî kitâblardan<br />
olabileceğini düşünerek sandığı satıp, kitâbı hediyye<br />
etdik. Mu’âviye “radıyallahü anh” zemânında Beyt-i<br />
Mukaddesde idim. Bir atlı gördüm ve Na’îme benzetdim.<br />
Sen Na’îm misin? diye sordum. Evet dedi. Hâlâ hıristiyanmısın<br />
dedim. Hâyır müslimân oldum, dedi. Berâber Şâma gitdik.<br />
Orada Ka’bül Ahbârla karşılaşdık. Sonra onu da alarak<br />
yine Beyt-i Mukaddese geldik. Yehûdî âlimleri Ka’b ve<br />
– 54 –
Change language