Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
âlâ onlar hakkında [Bekara sûresi 89. cu âyetinde meâlen],<br />
(Vaktâ ki, onlara Allahü teâlâ tarafından Tevrâtlarını, tevhîd,<br />
nübüvvet ve haşrde tasdîk edici Kur’ân-ı kerîm geldi,<br />
kabûl etmediler ve inanmadılar. B<strong>un</strong><strong>un</strong>la berâber dahâ önce,<br />
Arab müşriklerine karşı yehûdîler müşkîl durumda kaldıkları<br />
zemân: Tevrâtda açıklanan âhır zemân peygamberi<br />
gelib bu müşrikler üzerine bize yardım edeydi, diye düâ<br />
ederlerdi. İşte o Tevrâtda vasfını işitdikleri Peygamber gelince;<br />
bu İsrâîl oğullarından değil, İsmâ’îl evlâdındandır, diye<br />
inkâr etdiler. Artık Allahın la’neti o kâfirler üzerinedir)<br />
buyurmuşdur.<br />
¥ Abdürrahmân Cevzî yine şöyle yazmışdır: Katâde “radıyallahü<br />
anh” şöyle demişdir: Yehûdîler, Hazret-i Muhammed<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” ile müşrik arablara<br />
karşı yardım beklerlerdi ve şöyle düâ ederlerdi: Yâ Rabbî!<br />
Tevrâtda geleceğini ve vasflarını okuduğumuz ümmî peygamberi<br />
gönder. Arab müşriklerini cezâlandırsın ve öldürsün.<br />
Muhammed aleyhisselâm zuhûr edince, On<strong>un</strong> yehûdîlerden<br />
olmadığını görerek hased etdiler ve kabûl etmeyip,<br />
kâfir oldular.<br />
¥ İncîlde Îsâ aleyhisselâmın şöyle buyurduğu yazılıdır:<br />
Ben, benim ve sizin Rabbiniz tarafına gidiciyim. Gâr Klita<br />
adında bir Peygamber gelecek ve size herşeyi bildirecekdir.<br />
Ben on<strong>un</strong> hak Peygamber olduğ<strong>un</strong>u tasdîk etdiğim gibi, o da<br />
benim hak Peygamber olduğumu tasdîk edecekdir. Gâr Klita<br />
[Paraklit] ismiyle, Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmı<br />
kasd etmişdir. Bu ism Ahmed isminin ma’nâsına yakın<br />
bir ismdir. Hazret-i Îsânın havârîlerinden Yuhannâ, şöyle<br />
demişdir: Îsâ aleyhisselâm bana kendinden sonra gelecek<br />
peygamber Muhammed-ül Arabîyi müjdeledi. Ben de bu<br />
müjdeyi havârîlere iletdim, hepsi îmân etdiler.<br />
¥ Abdüllah bin Amr ibni Âs “radıyallahü anhümâ” buyurdu<br />
ki: Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”<br />
geçmiş kitâblarda vasfı şöyle yazılmışdır: Tevekkül sâhibi,<br />
çirkinlik ve kabalıkdan uzak, sokaklarda bağırıp çağırma-<br />
– 46 –
Change language