Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
olacakdır. Hazret-i Alînin “radıyallahü anh” neslinden olacak,<br />
künyesi de hazret-i Hüseynin “radıyallahü anh” künyesi<br />
gibi Ebû Muhammed olacakdır.<br />
Allahü teâlâya hamd ols<strong>un</strong> ki, oniki imâmın “radıyallahü<br />
anhüm ecma’în” ba’zı sözlerini, hâllerini, hârikalarını ve kerâmetlerini<br />
anlatmayı, beyân etmeği nasîb eyledi. Tekrâr Eshâb-ı<br />
kirâmın “aleyhimürrıdvân” ba’zılarının hâllerini bildireceğiz.<br />
Oniki imâm “radıyallahü anhüm ecma’în” evliyâlıkda,<br />
kemâl ve fazîletde çok yüksekdirler. B<strong>un</strong>lar hakîkat rehberleri<br />
olmuşlardır. Ancak bütün kerâmetlerin, yüksekliklerin<br />
oniki imâma münhasır olduğu akla gelmesin. Ehl-i beyt<br />
içinde çok büyükler gelmişlerdir. Meselâ onlardan biri,<br />
İmâm-ı Muhammed İdrîs Şâfi’îdir. B<strong>un</strong>lardan bir kısmı meşhûr<br />
olmuş, bir kısmı ise meşhûr olmamışdır. B<strong>un</strong>lardan sonra<br />
gelen meşhûr zâtlardan bir kısmını, Molla Abdürrahmân<br />
Câmî hazretleri (Nefehât-ül-üns) kitâbında tabakât-ı sofiyyede<br />
anlatmışdır. İbrâhîm Sa’d Alevî, Seyyid Abdülkâdir<br />
Geylânî “kuddise sirruh” gibi sonra gelen büyükler b<strong>un</strong>lardandır.<br />
(Şevâhid-ün-nübüvve) kitâbını Fârisîden terceme eden<br />
Lâmi’î Çelebi şöyle yazmışdır: Nübüvvet bağçesinin meyvesi,<br />
fütüvvet çırâğının ışığı, din ve dünyânın sultânı, Enbiyânın<br />
vârisi, Seyyid Muhammed Mehdî Misbâh-ül-Harem Alî<br />
bin Seyyid-ül-Harem Abdüllah bin Seyyid Celâleddîn Buhârî<br />
“kaddesellahü rûhahü” hicrî yediyüz senesinin sonlarında<br />
Anadoluya gelip, Bursada yerleşmişdir. Osmânlı sultânlarından<br />
Sultân Bâyezid hânın kızı H<strong>un</strong>dî hât<strong>un</strong> ile evlendi.<br />
Sekizyüzotuziki senesinde vefât etdi. Mubârek kabri<br />
Bursadadır. Uzakdan, yakından gelen pekçok kimse tarafından<br />
ziyâret edilip, feyz alınır. Bu fakîr Lâmi’î Çelebi<br />
on<strong>un</strong> zikr-i şerîfini kısaca yazdığım akşam her nasılsa nezle<br />
olmuşdum. Gece yarısı uyandım. Boğazımda bâdemciklerim<br />
şişmiş, tükrüğümü yutmağa mecâlim kalmamışdı. Ba’zı<br />
ilâclar kullandım, fâideli olmadı. Uz<strong>un</strong> müddet o hâlde<br />
oturdukdan sonra, uykuya dalmışım. Rü’yâmda bir kimse<br />
boğazımı sıvâzlıyordu. Kendisini göremiyordum. Birisi ba-<br />
– 399 –
Change language