Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
vâyet etdiği yazılmışdır. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”<br />
buyurdu ki, (Dünyânın sâdece bir gün ömrü kalsa, Allahü<br />
teâlâ o bir günü uzatır ve Ehl-i beytimden ismi ismime<br />
babasının ismi babamın ismine uyan birini meydâna çıkarır.<br />
Dahâ önce zulm ile dolu olduğu gibi, O dünyâyı adâlet ile<br />
doldurur.) [(Se’âdet-i Ebediyye) kitâbının 62.ci sahîfesine<br />
bakınız!]<br />
Yine (Câmi’ul-üsûl) kitâbında şöyle bildirilmişdir: Ebû<br />
İshak “radıyallahü anh” şöyle rivâyet etdi: Hazret-i Alî “radıyallahü<br />
anh” hazret-i Hasene “radıyallahü anh” bakarak:<br />
“Bu benim oğlum seyyiddir. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve<br />
sellem” şöyle buyurmuşdur. Yakında b<strong>un</strong><strong>un</strong> neslinden bir<br />
kişi gelecekdir. İsmi Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem”<br />
ismi gibi olacakdır. Bedeni ve sûreti de benzeyecekdir.<br />
Ancak, ahlâkı aynı derecede olmayacakdır”, buyurdu. Sonra<br />
yeryüzünü adâletle doldurur, kıssasını zikr etdi. B<strong>un</strong>u<br />
Ebû Dâvüd “rahmetullahi aleyh” bildirdi. Fekat kıssayı bildirmedi.<br />
(Fütûhât-ül-Mekkiyye) kitâbının sâhibi Muhyiddîn-i<br />
Arabî “rahmetullahi aleyh” Mehdîden “aleyhirrahme”<br />
bahs ederken şöyle bildirmişdir: Mehdînin “aleyhirrahme”<br />
yanında ricâlullahdan kâmil ve çok ilm sâhibi üçyüz altmış<br />
kişi bul<strong>un</strong>acakdır “eyyedekellahu ve iyyânâ”. Allahü teâlâ<br />
yeryüzünde bir halîfe yaratır. Yeryüzü zulmle dolmuş iken,<br />
o yer yüzünü adâletle doldurur. Şâyet dünyânın bir gün<br />
ömrü kalsa bile, Resûlullahın nesebinden olan o zât ortaya<br />
çıkıncaya kadar Allahü teâlâ o günü uzatır. O zât hazret-i<br />
Fâtıma “radıyallahü anhâ” evlâdındandır. İsmi Resûlullahın<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” ismine, künyesi de künyesine<br />
uyar. On<strong>un</strong> ceddi Hasen bin Alîdir “radıyallahü anhümâ”.<br />
Kâ’bede Hacer-ül Esved rüknü ile makâm-ı İbrâhîm<br />
arasında Ona bî’at edilir. Yaratılışı, bedeni, Resûlullaha<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” benzer. Ancak ahlâkı aynı derecede<br />
olmaz. Hiç kimse huluk, huy bakımından Resûlullahın<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” derecesine ulaşamaz. Çünki,<br />
Allahü teâlâ [Kalem sûresi 4.cü âyetinde meâlen] (Şüb-<br />
– 397 –
Change language