Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
altı kişi, hazret-i Ömerin defninden sonra halîfe seçmek üzere<br />
toplandılar. Hazret-i Zübeyr, ben Alîye “radıyallahü anh”<br />
bî’at ediyorum, dedi. Sa’d bin Ebî Vakkâs ise, ben Abdürrahmân<br />
bin Avfa bî’at ediyorum, dedi “rıdvânullahi aleyhim<br />
ecma’în”. Son<strong>un</strong>da halîfe seçme işini Abdürrahmân bin Avfa<br />
bırakdılar. Abdürrahmân bin Avf, hazret-i Alînin elini tutup,<br />
Allahın kitâbı, Resûlullahın sünneti ve Şeyhaynın (Hazret-i<br />
Ebû Bekr ve hazret-i Ömerin) sîretiyle amel eder misin,<br />
dedi. Hazret-i Alî, tâkatım yetdiği kadar amel ederim, dedi.<br />
Sonra hazret-i Osmânın elinden tutup aynı şeyi sordu. Hazret-i<br />
Osmân, Abdürrahmân bin Avfın istediği gibi cevâb verdi.<br />
Bu süâli her ikisine de üçer kerre sordu ve aynı cevâbları<br />
aldı. Sonra hazret-i Osmâna bî’at ederek onu halîfe seçdi.<br />
Eshâb-ı kirâm da hazret-i Osmâna bî’at etdiler “rıdvânullahi<br />
aleyhim ecma’în”. Hilm ve hayâ sultânı hazret-i Osmânın<br />
“radıyallahü anh” fazîletlerinin ve kerâmetlerinin nihâyeti<br />
yokdur.<br />
¥ Bir gün Eshâb-ı kirâmdan “aleyhimürrıdvân” biri, hazret-i<br />
Osmânın evine gidiyordu. Yolda yabancı bir kadına<br />
bakdı. Osmânın “radıyallahü anh” evine varınca, size ne oldu<br />
ki gözlerinizde zinâ eseri olduğu hâlde benim evime gelirsiniz,<br />
dedi. Bir rivâyetde ise, sizden birinize ne oldu ki, yolda<br />
zinâ edip de buraya geldi, dedi. O sahâbî bizden zinâ eden<br />
biri yokdur, dedi. Hazret-i Osmân “radıyallahü anh”, Resûlullah<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” (Gözler de zinâ ederler)<br />
buyurdu, dedi. B<strong>un</strong><strong>un</strong> üzerine o sahâbî, ey mü’minlerin emîri,<br />
Resûlullahdan sonra vahy gelir mi, dedi. Hâyır bu vahy<br />
değildir, sâdık firâsetdir. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”,<br />
(Mü’minin firâsetinden sakınınız. Çünki o, Allahın nûruyla<br />
bakar) buyurdu, dedi. [(Kıyâmet ve Âhıret) kitâbının<br />
158.ci sahîfesine bakınız!]<br />
¥ Emîr-ül mü’minîn hazret-i Osmân “radıyallahü anh” şehîd<br />
edildiği günün gecesinde, rü’yâsında Resûlullahı “sallallahü<br />
aleyhi ve sellem” gördü. “Ey Osmân, yârın bizim yanımızda<br />
iftâr edersin” buyurdu. Sabâhleyin kölelerini isyâncılara<br />
karşı durmakdan men’ etdi. Çünki, şehîdlik se’âdetine kavuşmak<br />
istiyordu. Abdüllah bin Riyâh ve Ebû Katâde “radı-<br />
– 300 –
Change language