Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ALTINCI BÖLÜM<br />
Eshâb-ı kirâmdan ve eimme-i ı’zâmdan “rıdvânullahi teâlâ<br />
aleyhim ecma’în” bildirilen peygamberlik delîlleri ve<br />
müjdeleri:<br />
¥ Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” Eshâbının<br />
“rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” ve Ehl-i beytinin<br />
“rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în”, diğer ümmetlerden<br />
üstün ve fazîletli olduklarına i’tikâd etmek dînî bir vecîbe<br />
ve islâm akâidindendir. Selef-i sâlihînin onlar hakkında<br />
nakl etdikleri hadîs-i şerîflere ve menkıbelerine i’timâd<br />
ederiz. Doğru olduğ<strong>un</strong>a inanırız. Onların arasında vukû’<br />
bulan ihtilâflar ve muhârebeler hakkında susarız, konuşmayız.<br />
Ömer bin Abdül’azîz “rahmetullahi aleyh” şöyle buyurmuşdur:<br />
“Allahü teâlâ bizim ellerimizi onların kanlarına<br />
bulaşdırmadığı gibi, biz de dillerimizi bulaşdırmayız. Onların<br />
işleri hakkında konuşmayız, Allahü teâlâya bırakırız.”<br />
Onlardan ba’zısı ba’zısından efdal de olsa, işlerinin derinliğine<br />
dalmayız. B<strong>un</strong>ları onların yüksek ilmlerine ve üstün<br />
akllarına havâle ederiz. Zîrâ onlar her ne iş yapmışlarsa ve<br />
onlardan her ne iş meydâna gelmişse, o işin bir hikmeti vardır<br />
ve sünnet-i seniyyeye uyg<strong>un</strong>dur. Onlar hidâyet ehlidirler<br />
ve dalâlet üzerinde birleşmezler. Her ne kadar ba’zı husûslarda<br />
ittifâk etmeyip, ihtilâfa düşmüş olsalar da, b<strong>un</strong>lar<br />
yüksek ictihâdları, Hakka sarılmaları ve dîne bağlılıkları sebebiyle<br />
vukû’ bulmuşdur. Kıyâmet günü bu işlerinden dolayı<br />
hesâba çekilmezler. Bilakis kendi ictihâdlarına göre hareket<br />
etdikleri için sevâba kavuşacaklardır. Onlar Resûlullahın<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” sohbetiyle ve dînin yayılmasında,<br />
Resûlullaha yardımcı olmakla şereflenmiş seçilmiş<br />
kimselerdir. Onların üstünlükleri Kur’ân-ı kerîmde bildirilmişdir.<br />
Allahü teâlâ [Feth sûresi 18.ci âyetinde meâlen], (Ağaç<br />
– 272 –
Change language