Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
yı çaldı. Resûlullah, ey Enes, kapıya bak, buyurdu. Gidip<br />
bakdım. Hazret-i Ömer-ül Fârûk gelmişdi. Resûlullaha bildirdim.<br />
Kapıyı aç, geleni Cennet ile müjdele ve Ebû Bekrden<br />
sonra halîfe olacağını söyle buyurdu. Dahâ sonra kapı<br />
yine çalındı. Ey Enes, bak kimdir, buyurdu. Çıkıp bakdım.<br />
Hazret-i Osmân-ı zinnûreyn idi. Resûlullaha bildirdim. Kapıyı<br />
aç, onu Cennetle müjdele ve Ömer bin Hattâbdan sonra<br />
halîfe olacağını söyle ve Onu şehîd edecekler, sabr etsin,<br />
buyurdu.<br />
¥ Sefîne “radıyallahü anh” şöyle anlatmışdır: Resûlullah<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” mescid yapıyordu. Bir taş koydu<br />
ve Ebû Bekre “radıyallahü anh”, benim koyduğum taşın<br />
yanına bir taş koy, buyurdu. Sonra hazret-i Ömere “radıyallahü<br />
anh”, sen de taşını Ebû Bekrin taşının yanına koy, buyurdu.<br />
Sonra da b<strong>un</strong>lar benden sonra halîfelerimdir, buyurdu.<br />
¥ H<strong>un</strong>eyn gazâsında, harbin şiddetlendiği sırada, Cündeb<br />
“radıyallahü anh” Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem”<br />
huzûr<strong>un</strong>a gelip, yâ Resûlallah, harb çok şiddetlendi. Eshâbından<br />
birini seçiniz, eğer size bir emr vâki’ olursa, onu seçelim.<br />
Eğer olmazsa, onu seçilmiş bilelim, dedi. Resûlullah<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” işte Ebû Bekr, eğer bana bir şey<br />
olursa, onu bana halîfe olarak seçiniz. Ömer bin Hattâb benim<br />
dostumdur. O benim dilimden doğruyu söyler. Osmân<br />
bin Affân bendendir ve ben ondanım. Alî bin Ebî Tâlib benim<br />
dünyâda ve âhıretde kardeşim ve yoldaşımdır, buyurdu<br />
“radıyallahü teâlâ anhüm ecma’în”.<br />
¥ Sefîne “radıyallahü teâlâ anh” şöyle nakl etmişdir:<br />
Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki: “Benden<br />
sonra halîfelik müddeti otuz senedir. Ondan sonra melikler<br />
saltanat sürer”. Ebû Bekr “radıyallahü anh” iki sene,<br />
Ömer “radıyallahü anh” on sene, Osmân “radıyallahü<br />
anh” oniki sene ve Alî radıyallahü anh” altı sene halîfelik<br />
yapdılar.<br />
¥ Bir gün Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” haz-<br />
– 263 –
Change language