Sevahid-un Nubuvve - Peygamberlik Mujdeleri - Mevlana Abdurrahman Cami
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE (Peygamberlik Müjdeleri) Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır: 1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır. 2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır. 3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır. 4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır. 5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır. 6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır. 7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır. 8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır. 9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE
(Peygamberlik Müjdeleri)
Bu kitâb, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, "ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE" adlı kitâbının tercümesidir.
Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:
1) Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.
2) Birinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan evvel, Peygamberliğine delîl olan alâmetler hakkındadır.
3) İkinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" doğumundan bi’setine [Peygamberliği bildirildiği vakte] kadar, meydâna gelen alâmetler hakkındadır.
4) Üçüncü bölüm: Bi’setden hicrete kadar meydâna gelen mu’cizelerin beyânı hakkındadır.
5) Dördüncü bölüm: Resûlullahın "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" hicretinden vefâtına kadar olan mu’cizeleri hakkındadır.
6) Beşinci bölüm: Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem" vefâtından sonra meydâna gelen ve ayrıca zemânı kesin belli olmıyan veyâ bir vakte mahsûs olmıyan alâmetler hakkındadır.
7) Altıncı bölüm: Eshâb-ı kirâmdan ve Ehl-i beytden [oniki imâmdan] meydâna gelen kerâmetler anlatılmakdadır.
8) Yedinci bölüm: Tâbi’în, tebe-i tâbi’în ve sofiyyeden sâdır olan kerâmetler hakkındadır.
9) Hâtime: Din düşmanlarının gördüğü cezâ ve belâlardan bahs edilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
BEŞİNCİ BÖLÜM<br />
Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” Peygamberliğine<br />
delâlet eden, fekat ne zemân vukû’ bulduğu bildirilmeden<br />
nakl edilen mu’cizeleri. Bu bölüm iki kısmdır.<br />
BİRİNCİ KISM: Zemâna bağlı olmayan mu’cizeler:<br />
¥ Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” mubârek yüzünün<br />
güzelliği kemâlde ve mubârek a’zâlarının tenâsübü<br />
i’tidâlde idi. Sözleri tatlı idi. Her hareketi ve duruşu, davranışları<br />
ve işleri o şeklde idi ki, dahâ güzeli düşünülemezdi.<br />
Nitekim bu husûs birçok hadîs-i şerîf ile sâbit olmuşdur. Resûlullahın<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” vasfları şöyle bildirilmişdir:<br />
Orta boylu, gâyet kemâl ve i’tidâl üzere idi. Yanına<br />
uz<strong>un</strong> boylu birisi gelse, ondan uz<strong>un</strong> görünürdü. Konuşduğu<br />
zemân mubârek dişleri arasından nûr saçılırdı. Mubârek yüzü<br />
ayın ondördünden dahâ parlakdı. Hazret-i Âişe “radıyallahü<br />
anhâ” birgün evinde birşey kaybetmişdi. Aradı, karanlıkda<br />
bulamadı. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” eve<br />
teşrîf edince, mubârek alnında parlayan nûr, odayı aydınlatdı.<br />
Hazret-i Âişe kaybetdiği şeyi buldu.<br />
¥ Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” mubârek<br />
vücûdu çok temiz idi. Teri nezîh ve kokusu çok güzeldi.<br />
Enes “radıyallahü anh” şöyle demişdir: Resûlullahın “sallallahü<br />
aleyhi ve sellem” kokusu gibi hiçbir güzel koku<br />
görmedim. Mubârek kokusu ne miske, ne de anbere benzerdi.<br />
Resûlullah ile müsâfehâ eden kimsenin, o gün elinin<br />
güzel kokusu gitmezdi. Mubârek elini hangi çocuğ<strong>un</strong> başına<br />
sürse, o çocuk diğer çocuklardan güzel kokusu ile farkedilirdi.<br />
¥ Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” bir gün hazret-i<br />
Enesin “radıyallahü anh” evinde uyumuşdu. Hava sıcak<br />
olduğ<strong>un</strong>dan terlemişdi. Hazret-i Enesin annesi Resûlullahın<br />
inci gibi ter dânelerini bir şişeye topladı. Resûlullah<br />
– 252 –
Change language