19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

vâ ve âfiyet ihsân eyle!) düâsını çok söylerdi. İlm-i nâfi’, kelâm,<br />

fıkh ve ahlâk ilmleridir. Âfiyet, dînin ve i’tikâdın bid’atlerden,<br />

amelin ve ibâdetin âfetlerden, nefsin şehvetlerden, kalbin hevâ ve<br />

vesveseden ve bedenin hastalıklardan selâmet bulması, kurtulması<br />

demekdir. Resûlullahdan “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” düâların<br />

efdali hangisidir diye soruldukda, (Allahü teâlâdan âfiyet isteyiniz.<br />

Îmândan sonra, âfiyetden dahâ büyük ni’met yokdur) buyurdu.<br />

[Âfiyete kavuşmak için, çok istigfâr etmelidir.] Hadîs-i şerîfde,<br />

(İlm ve sekîne sâhibi olunuz! Öğrenirken ve öğretirken yumuşak<br />

söyleyiniz! İlm ile tekebbür etmeyiniz!) buyuruldu. Sekîne,<br />

ağır başlı, vekar sâhibi olmakdır. Hadîs-i şerîfde, (İslâmiyyete uyan<br />

ve yumuşak olan kimseyi, Cehennem ateşi yakmaz) ve (Yumuşak<br />

olmak, bereket getirir. İşinde taşkınlık ve gevşeklik yapmak, gaflete<br />

sebeb olur) buyuruldu. Hadîs-i şerîfde, (Rıfk sâhibi olmıyan<br />

kimseden hayr gelmez!) ve (Rıfk, insana zînet verir, kusûrlarını giderir)<br />

buyuruldu.<br />

Düşmana kızmamalı, hafîf sesle (Allah cezânı versin) demelidir.<br />

Allahü teâlâ, haksız olana, çok acı cezâ verir.<br />

Hadîs-i şerîfde, (İlm, öğrenmekle, hilm de gayret ile hâsıl olur.<br />

Allahü teâlâ, hayrlı şey için çalışanı, maksadına kavuşdurur. Kötülükden<br />

sakınanı, ondan korur) buyuruldu.<br />

GADR<br />

21 - Gadabı meydâna getiren sebeblerden birisi de (Gadr),<br />

ya’nî ahdinde ve mîsâkında durmamakdır. Bir tarafın söz vermesine<br />

(Va’d) denir. İki kimsenin sözleşmelerine (Ahd) denir. Yemîn<br />

ile kuvvetlendirilen va’de (Mîsâk) denir. Karşılıklı sözleşilene, önceden<br />

haber vermeden sözünü bozmak gadr olur. Devlet reîsi, kâfirlerle<br />

yapmış olduğu mu’âhedeyi bozmak lâzım geldiğini anlarsa,<br />

onlara haber vermesi vâcibdir. Haber vermeden evvel bozması câiz<br />

değildir. Hadîs-i şerîfde, (Gadr eden kimse, kıyâmet günü kötü<br />

şeklde cezâsını görecekdir) buyuruldu. Gadr etmek, harâmdır. Kâfirlere<br />

verilen ahdi dahî korumak vâcibdir.<br />

Hadîs-i şerîfde, (Emîn olmıyan kimsede îmân yokdur. Ahdini<br />

bozan kimsede din yokdur) buyuruldu. Bu hadîs-i şerîf emânete<br />

hıyânet edenin îmânı kâmil olmaz, buna ehemmiyyet vermezse,<br />

îmânı kalmaz, demekdir.<br />

__________________<br />

Allahümme inneke Afüvvün, Kerîmün tühıbbül afve fa’fü annî!<br />

– 89 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!