Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

dilerine yapılmasını istemediklerini başkalarına da yapmamalarını,
onlara bedenleri ile, mâlları ile, yardım edilmesini bildirmek
de, bütün insanlar için nasîhat etmek olur.
Hadîs-i şerîfde, (Müslimânlara yardım etmiyen, onların iyilikleri
ve râhatları için çalışmıyan, onlardan değildir. Gece ve gündüz,
Allah için ve Kur’ân-ı kerîm için ve Resûlullah için ve devlet reîsi
için ve bütün müslimânlar için nasîhat etmiyen kimse de, bunlardan
değildir) buyuruldu.
Hased, ibâdetlerin sevâbını giderir. Hadîs-i şerîfde, (Hased etmekden
sakınınız. Biliniz ki, ateş odunu yok etdiği gibi, hased de
hasenâtı yok eder!) buyuruldu. Hased eden, onu gîbet eder, çekişdirir.
Onun mâlına, canına saldırır. Kıyâmet günü, bu zulmlerinin
karşılığı olarak, hasenâtı alınarak ona verilir. Hased edilendeki
ni’metleri görünce, dünyâsı azâb içinde geçer. Uykuları kaçar.
Hayr, hasenât işliyenlere, on kat sevâb verilir. Hased bunların dokuzunu
yok eder, birisi kalır. Küfrden [Allaha düşman olmakdan]
başka hiçbir günâh, hasenâtın sevâblarının hepsini yok etmez. Günâh
olduğuna inanmıyarak veyâ islâmiyyete ehemmiyyet vermiyerek
harâm işlemek ve küfre, irtidâda sebeb olan işleri yapmak, sevâbların
hepsini yok eder. Çünki, böyle yapanlar mürted olurlar.
Hadîs-i şerîfde, (Geçmiş ümmetlerden iki kötülük sizlere bulaşdı:
Hased ve kazımak. Bu sözümle onların başlarını kazıdıklarını anlatmak
istemiyorum. Dinlerinin kökünü kazıyıp yok etdiklerini
söyliyorum. Yemîn ederim ki, îmânı olmıyan Cennete girmiyecekdir.
Birbiriniz ile sevişmedikçe, îmâna kavuşamazsınız. Sevişmek
için, çok selâmlaşınız!) buyuruldu.
[Selâmlaşmanın çok mühim olduğunu bu hadîs-i şerîf açıkca
gösteriyor. Selâmlaşmayı emr ediyor. İki müslimân karşılaşınca,
birisinin (Selâmün aleyküm) demesi sünnetdir. Diğerinin cevâb
olarak, (ve aleyküm selâm) demesi farzdır. Kâfirlere mahsûs kelimelerle
selâmlaşmak ve el, beden hareketleri ile selâmlaşmak câiz
değildir. Karşılaşan iki müslimân, birbirinden uzak olarak yürüyorlarsa,
sesini işitemiyeceğini anladığı zemân, söylemekle birlikde,
sağ eli kaşının kenârına kaldırmanın da câiz olduğu bildirilmişdir.
Kâfirlere karşı başka kelimelerle selâmlaşarak, fitne çıkmasına
mâni’ olmalıdır. Fitneyi uyandırmak harâmdır. Bu harâma mâni’
olmak çok sevâbdır.]
(Müslimânlar hayrlı olur. Hased edince hayr kalmaz) buyuruldu.
Diğer bir hadîs-i şerîfde, (Hased, nemîme ve kehânet sâhibleri
benden değildir) buyuruldu. Nemîme, fitne çıkarmak için, ara
açmak için, insanlar arasında söz taşımakdır. Kehânet, bilmediğini
söyliyerek bundan hükm, ma’nâ çıkarmakdır. [Bilinmiyen şey-
– 76 –