19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

mân temâm olmıyan kadın evlenemez.<br />

Zevcesini bırakıp kaçan kimsenin babasının, gelinine nafaka<br />

vermesi vâcib olmaz. Zevcenin birisinden ödünç istemesi, zevci gelince<br />

ödemesi lâzım olur.<br />

Hasta kadının zevci zengin ise, zevcesinin ve hizmet eden kadının<br />

nafakasını vermesi lâzım olur.<br />

Fakîr olan yetîmlere, amcalarının oğlunun nafaka vermesi lâzım<br />

olmaz. Çünki, bunların vârisi ise de, mahremleri değildir. Çalışamaz<br />

hâlde fakîr adamın kızının oğulları, fıtra verecek kadar<br />

zengin iseler, bunun ve zevcesinin nafakalarını verirler. Fakîr ve<br />

âciz kadının, erkek kardeşinin yetîm oğlu zengin ise, bunun malından<br />

kadına nafaka vermesi için, vasîsine emr olunur. Vasî, vasıyyeti<br />

kabûl eden kimsedir.<br />

Buğday öğütemiyen ve ekmek pişiremiyen kadına zevcinin hâzır<br />

ekmek ve ta’âm getirmesi lâzımdır.<br />

Ana, çocuğunu emzirmek istemezse, babanın süt anne tutması<br />

lâzım olur. Kızının çocuklarını besliyen, masrafını babalarından istiyebilir.<br />

Fakîr ve âciz kadının nafakasını, zengin olan erkek ve kız çocukları<br />

müsâvî olarak verirler.<br />

Fakîr, hasta adamın nafakasını zengin kardeşi verir. Zengin akrabâsı<br />

yoksa, Beytül-mâl verir.<br />

[Hasta veyâ ihtiyâr olduğu için çalışamayan adam ve her kadın<br />

fakîr iseler, zengin olan yedi mahrem akrabâsının bunlara bakmaları<br />

vâcibdir. Bakmazlarsa, mahkemenin ta’yîn etdiği ma’âş bunlardan<br />

alınır. Zengin akrabâları yoksa, devlet, beytülmâlın uşr ve<br />

hayvân zekâtları bedellerinin toplandığı kısmından bol ma’âş verir.<br />

Dâr-ül-islâmda bulunan her müslimân fakîre böyle yardım<br />

edilmesini islâm dîni emr etmekdedir. Bunun için, dâr-ül-islâmda<br />

muhtâc kimse yokdur. İslâm dîninin bu ni’metinden fâidelenmek<br />

için, dâr-ül-harbdeki müslimânların dâr-ül-islâma hicret etmeleri<br />

vâcibdir. Dâr-ül-islâmdaki ve dâr-ül-harbdeki müslimânların zekâtlarını<br />

kolay verebilmeleri için, (Zekât toplama merkezleri) kurmaları<br />

iyi olur.]<br />

Mürted olanın nikâhı hemen fesh olur. Talâk adedi azalmaz.<br />

Tecdîd-i nikâh etmeden evvel olan çocuğu veled-i zinâ olur. [Bir<br />

kadını nikâh etmeden evvel, bununla cimâ’ yapmak, zinâ olur. Zinâdan<br />

hâsıl olan çocuk (veled-i zinâ) olur. Bunun babası olmaz<br />

(Feyziyye). Bu kadını sonra nikâh ederse, bu çocuk bu erkeğin<br />

meşrû çocuğu olur.] Mürted, âdet üzere kelime-i şehâdet söylemekle<br />

müslimân olmaz. Küfrüne sebeb olan sözünden tevbe et-<br />

– 548 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!