19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

sözleşmeleri de böyledir. Evkaf idâre meclisi reîsi Kemâl Âtıf beğ<br />

“rahime-hullahü teâlâ”, 1330 [m. 1912] târîhli (Mecelle şerhi),<br />

1151. maddesinde diyor ki, (Kur’a üç nev’dir: Ortaklardan ba’zısının<br />

hakkını ibtâl etmek, bunu hakkından mahrûm etmek için olur<br />

ki, bâtıldır. Harâmdır. Aynı vasfları, şartları hâiz kimseler arasından<br />

birini seçerken, kalbleri kırılmasın diye aralarında kur’a çekmek<br />

câizdir. Bir mala müşterek mâlik olanlardan her birinin hissesini<br />

ayırmak için de, kur’a çekmek câizdir.)<br />

217 - Büyük fıkh âlimi İbni Âbidîn “rahime-hullahü teâlâ”<br />

(Ukûd-üd-dürriyye) fetvâ kitâbında diyor ki:<br />

Bir mescide vakf veyâ hediyye edilen mumun yarıdan azı kalsa,<br />

imâmın, müezzinin alıp evine götürmesi âdet olan yerlerde almaları<br />

câiz olur.<br />

Tarladan alacağı mahsûlün belli kısmını Ömere vereceğini va’d<br />

edince, vermesi lâzım olmaz. Verirse, iyi olur.<br />

Yabancı kadınla bir yerde yalnız kalmağa (Halvet) denir ki, harâmdır.<br />

Fekat, borclusu kadın kaçarsa, arkasından evine girip, borcunu<br />

almak, ihtiyâr kadınla kalmak ve aralarında perde olunca<br />

kalmak câiz olur.<br />

Erkeğin, nikâh ile alması ebedî harâm olan kadınların, meselâ<br />

zevcesinin annesinin ve büyük annelerinin ve kendi halasının, teyzesinin<br />

ve anası, babası halalarının, teyzelerinin başlarına, kollarına<br />

ve bacaklarına şehvetsiz bakması câizdir. Süt ile akrabâ da, neseb<br />

ile akrabâ gibidir. [Âhıret kardeşi, böyle akrabâ değildir.]<br />

Çalgı ve oyun âletlerini satmak, satın almak ve bunları ve çalgıcı,<br />

şarkıcı insanları ve zinâ eden kadını kirâ ile tutmak câiz değildir.<br />

Evliyânın kabrlerine örtü, sarık koymak, üzerlerine türbe yapmak,<br />

câhilleri, gâfilleri edebli, terbiyeli yapacağı için câizdir. Onların<br />

mubârek rûhları, kabrlerinde hâzır olurlar. Burada edebli, terbiyeli<br />

bulunanlar, rûhlarından feyz, bereket alırlar. [Sanduka, türbe<br />

yapmak, örtü, sarık koymak, ölüler için değildir. Dirilerin edebli<br />

olarak feyz almaları, fâidelenmeleri içindir. Görülüyor ki, bunlar,<br />

ölü için değil, diriler için yapılmakdadır.]<br />

Dirilerin yapdığı düâların ölülere fâide vereceğini, âlimler sözbirliği<br />

ile bildirmişlerdir. Kur’ân-ı kerîm okuyup da sevâbını ölülerin<br />

rûhlarına gönderince, onlara fâide vereceğini üç mezheb âlimleri<br />

bildirmişdir.<br />

Kandil, bayram gecelerinde minârelerde ve başka yerlerde fazla<br />

ışık yakmak câiz değildir.<br />

Kadının güzelliğini ve başka harâm şeyleri bildiren şarkı,<br />

– 543 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!