19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

KADINLARIN HAYZ VE NİFÂS HÂLLERİ<br />

Tenbîh: İbni Âbidîn “rahime-hullahü teâlâ” (Menhel-ül-vâridîn)de<br />

diyor ki: Her erkek, evleneceği zemân, kadınların hayz ve<br />

nifâs hâllerini öğrenmeli, zevcesine öğretmelidir. Her müslimân<br />

kadının hayz ve nifâs bilgilerini öğrenmesi farzdır.<br />

Osmânlı devletinin yetişdirmiş olduğu büyük islâm âlimlerinden<br />

Akşehrli Mustafâ Fehîm bin Osmân “rahmetullahi aleyh”<br />

(Mürşid-ün-nisâ) kitâbında diyor ki:<br />

(Hayz), sekiz yaşını doldurmuş sıhhatli bir kızın veyâ âdet zemânı<br />

son gününden onbeş gün geçmiş olan kadının önünden çıkan<br />

kana denir. Beyâzdan başka her renge ve bulanık olana hayz kanı<br />

denir. Bir kız, hayz görmeğe başlayınca (bâliga) olur. Ya’nî kadın<br />

olur. Kan görüldüğü andan, kesildiği güne kadar olan günlerin sayısına<br />

(Âdet zemânı) denir. Âdet zemânı en çok on gündür. En az<br />

üç gündür. Şâfi’î ve Hanbelî mezheblerinde, en çoğu onbeş, en azı<br />

bir gündür.<br />

Hayz kanının durmadan hep akması lâzım değildir. İlk görülen<br />

kan kesilip, birkaç gün sonra tekrâr görülürse, aradaki üç<br />

günden az olan temizlik, sözbirliği ile hep akdı kabûl edilir. Üç<br />

gün ve dahâ çok süren temizlik, imâm-ı <strong>Muhammed</strong>e göre, hayzın<br />

onuncu gününden önce biterse, yine kan akdı kabûl edilir.<br />

Kan akdı kabûl edilen bu temizlik günlerine (Fâsid temizlik) denir.<br />

Bir gün, tam yirmidört sâat demekdir. (Kürsüf) denilen bez<br />

veyâ pamuk üzerinde, aylarca hergün kan lekesi gören kız her ay<br />

on gün hayzlı, sonra yirmi gün istihâzalı kabûl edilir. Eskiden<br />

âdeti olan böyle bir kadın ise, âdetine göre hareket eder. Bir kız,<br />

üç gün kan görüp, bir gün görmese, sonra bir gün görse, iki gün<br />

görmese birgün dahâ görüp bir gün görmese yine bir gün görse,<br />

bu on günün hepsi hayz olur. Her ay, bir gün kan görse, bir gün<br />

görmese, böyle on gün birer gün görüp görmese, gördüğü günlerde<br />

nemâzı ve orucu terk eder. Ertesi günlerde gusl abdesti alıp<br />

nemâzlarını kılar. (Mesâil-i şerhı vikâye.) Üç günden, ya’nî yetmişiki<br />

sâatden, beş dakîka bile az olan ve yeni başlıyan için on<br />

günden çok süren ve yeni olmıyanlarda âdetden çok olup, on günü<br />

de aşan ve hâmile ve âyise [ihtiyâr] kadınlardan ve dokuz yaşından<br />

küçük kızlardan gelen kanlar, hayz olmaz. Buna (İstihâza)<br />

denir. Kadın ellibeş yaşlarında (Âyise) olur. Âdeti beş gün olan,<br />

güneşin yarısı doğunca kan görüp, onbirinci sabâhı, güneşin üçde<br />

ikisi doğarken kan kesilse, ya’nî on günü birkaç dakîka aşmış olsa,<br />

âdet zemânı olan beş günden sonra gelenler, istihâza olur. Çünki,<br />

güneşin doğma zemânının altıda biri kadar, on günü ve on ge-<br />

– 501 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!