19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

kaya yatırılan paranın fâizini (Mu’âmele satışı) semeni olarak almalıdır.<br />

Peygamberimiz “aleyhisselâm”: (Fâiz yiyenin şâhidliğini<br />

kabûl etmeyin! Eğer kabûl ederseniz, Allahü teâlâ ibâdetlerinizi<br />

kabûl etmez. Cemâ’at ile nemâzı terk edenin de, kabûl etmeyiniz)<br />

buyurdu. Muhtâc olduğu malı satın almak için, bankadan fâiz ile<br />

ödünç para almamalı, banka bu malı satın alıp, üzerine kâr koyarak<br />

bu kimseye taksîd ile ödemek üzere veresiye satmalıdır. (Riyâd-unnâsıhîn)<br />

kitâbında, kırk nev’ fâiz olduğu misâller ile yazılıdır.<br />

ALIŞ-VERİŞDE YALAN SÖYLEMEK FASLI<br />

117 - Bir kimse, alış verişinde yalan söylerse, Allahü teâlânın<br />

rahmetinden mahrûm kalır. Peygamberimiz “aleyhisselâm” buyurdu<br />

ki: (Kıyâmet günü Allahü teâlâ hazretleri üç kısm insanlara rahmet<br />

nazarı ile bakmaz:<br />

1- Alış verişinde yalan söyleyerek fâhiş fiyatla mal satana.<br />

2- Gelişi güzel her şeye yemîn edene.<br />

3- Kendisinde su olduğu hâlde, başkasına vermeyene.)<br />

118 - Susuz olana su vermeyen insanlara kıyâmet günü, Allahü<br />

teâlâ buyuracak ki, siz benim suyumu kullarımdan esirgediniz.<br />

Şimdi, sizden rahmetimi uzak eyledim.<br />

119 - Bir şeyi satın alan pişmân olup geri getirse, o malı geri al!<br />

Zîrâ, geri almakdan ziyân olmaz. Allahü teâlâ bereketini ihsân buyurur,<br />

on mislini verir.<br />

120 - Ey Oğul! Kile, terâzî ve arşını yanlış ve hîleli kullananlar<br />

hakkında, Allahü teâlâ, “Mütaffifîn sûresinde” meâlen, (Alıp satarken<br />

noksan ölçenlere şiddetli azâb vardır) buyurdu.<br />

121 - Kul hakkından kork! Borcun varsa onu ödemeğe çalış.<br />

Bir kuruş borcu olanın cenâze nemâzını Habîbullah kılmamışdır.<br />

O borcu ödemedikce, insan Cennete giremez. [Zevce istediği zemân,<br />

erkeğin (Mu’accel mehri)ni hemen vermesi, onu boşadığı<br />

zemân da, (Müeccel mehr)i ona hemen ödemesi lâzımdır. Zevc,<br />

zevcesine olan müeccel mehr borcunu ayırmalı, öldükden sonra<br />

zevcesine verilmesi için vasıyyet etmelidir. Vasıyyet etmedi ise,<br />

ölünce mîrâs taksîm edilmeden evvel mehrin hepsinin mîrâsdan<br />

zevcesine hemen ödenmesi lâzımdır. Zevcesini boşayınca, mehrini<br />

ödemiyen, dünyâda habs, âhıretde azâb olunur. Zevc mehr<br />

borcunu zekât, fıtra ve kurban nisâbına katmaz. Zevce nisâb hisâbına<br />

katar. Fekat, nisâb mikdârı teslîm aldıkdan bir sene sonra<br />

elinde kalırsa, yalnız o senenin zekâtını verir. Akrabâsına ve<br />

emri altında olanlara din bilgilerini öğretmek de kul borcudur.]<br />

Hadîs-i şerîfde, (Bir kişi borçlu olsa ve vermek azminde olsa, Al-<br />

– 454 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!