Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

Yedinci hîle olarak, ibâdetlere mâni’ olamıyacağını anlayınca,
insana ucb, ya’nî ibâdetlerini beğenmek vesvesesi verir. Senin gibi
akllı, uyanık kimse var mı? Bu zemânda, herkes gaflet uykusunda
iken, sen ibâdet yapıyorsun, der. Buna karşılık, bu akl ve intibâh
benden değildir. Rabbimin ihsânıdır. Onun ihsânı olmasa, ibâdet
yapamam demelidir.
Sekizinci hîle olarak, ibâdetlerini gizli yap. Allahü teâlâ, senin
sevgini ve şerefini insanların kalbine yerleşdirir, diyerek gizli riyâya
düşürmek ister. Buna karşılık, ben Allahü teâlânın kuluyum. O,
benim sâhibimdir. İbâdetimi isterse beğenir, isterse red eder. İnsanlara
bildirip bildirmemesine karışamam, demelidir.
Dokuzuncu hîle olarak da, ibâdet yapmağa ne lüzûm var? İnsanların
sa’îd ve şakî olacakları ezelde takdîr edilmişdir. Sa’îd olan,
ibâdeti terk edince, afv edilir, Cennete gider. Ezelde şakî olan, ne
kadar ibâdet yaparsa yapsın, fâidesi olmaz, muhakkak Cehenneme
gider. O hâlde, kendini boşuna yorma! Râhatına bak, der. Buna
cevâb olarak, ben kulum, kulun vazîfesi, sâhibinin emrini yapmakdır,
demelidir. Buna karşılık, (Emri yapmayınca, azâb korkusu
olursa, emri yapmak lâzım olur. Ezelde sa’îd olan için bu korku
yokdur) derse, buna cevâb olarak da, Rabbim herşeyi bilir ve dilediğini
yapar. Dilediğine hayr, dilediğine şer verir. Kimsede, Ona
süâl sormak hakkı yokdur demelidir. İblîs, Îsâ aleyhisselâma görünerek,
(Ezelde Allahü teâlânın takdîr etdikleri hâsıl olur) diyorsun,
öyle mi? dedi. Evet, öyledir buyurdu. Öyle ise, kendini şu dağın
tepesinden aşağı at. Eğer ezelde selâmetin takdîr edilmiş ise,
sana birşey olmaz dedi. Cevâbında, ey mel’ûn! Allahü teâlâ kullarını
imtihân eder. Kulun, sâhibini imtihân etmeğe hakkı yokdur,
buyurdu. Şeytânın bu hîlesine karşı, (İbâdet yapmak fâidelidir.
Çünki, ezelde sa’îd isem, sevâbların artması, derecelerin yükselmesi
için ibâdetleri yapmak lâzımdır. Şakî isem, ibâdet yapmamak
azâbından kurtulmak için, ibâdet yapacağım) demelidir. İbâdet
yapmanın bana hiçbir zararı da olmaz. Çünki, Allahü teâlâ hakîmdir.
İbâdet yapanlara azâb etmesi, Onun hikmetine yakışmaz. İbâdeti
terk etmenin, ezelde sa’îd olana zararı olmasa bile, fâidesi
yokdur. Böyle olunca, terk etmek nasıl tercîh edilir? Aklı olan
kimse, fâideli olanı yapar. Fâidesiz olanı terk eder. Ezelde şakî
isem, Rabbime itâ’at etmiş olarak Cehenneme girmeği, âsî olarak
girmeğe tercîh ederim. Bundan başka, Allahü teâlâ, ibâdet edenleri
Cennete sokacağını, ibâdet etmiyenlere Cehennemde azâb yapacağını
va’d etmişdir. Allahü teâlâ va’dinde sâdıkdır. Va’dinden
dönmiyeceği, söz birliği ile bildirilmişdir.
Allahü teâlâ herşeyi sebeb ile yaratmakdadır. Âdet-i ilâhiyye-
– 45 –