Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

meğe devâm edenleri afv etmez) buyurdu. Bu geceye (Berât gecesi)
denir. Önce, yalnız nemâz kılarken serhoş olmak harâm idi.
Bu hadîs-i şerîf, bu zemânlarda söylenmiş idi. Sonra, her zemân
içmek harâm olunca, (Fazlası serhoş edenin damlasını içmek de
harâmdır) buyurularak, bir damla dahî içki içenin tevbe etmedikçe
afv edilmiyeceği anlaşıldı.
RAMEZÂN-I ŞERÎFİN FAZÎLETİ
71 - Ramezân-ı şerîf ayında oruc tutduğun zemân bütün a’zâlarınla
tut ki, orucun oruc olsun ve orucun fazîletine ve derecesine
nâil olasın. Habîb-i kibriyâ “sallallahü aleyhi ve sellem” efendimiz
buyurdular ki, (Yâ Ebâ Hüreyre! Oruc tutduğun vakt, orucunu erken
aç! [Ya’nî akşam olduğu anlaşılınca, hemen iftâr eyle.] Benim
ümmetimden hayrlı o kimsedir ki, akşam ezânı okunduğu gibi, orucunu
açar ve sahûr yemeğini geç yer. Zîrâ sahûrda çok rahmet ve
bereket vardır. Ve benim ümmetim Ramezân-ı şerîfin orucunu güzel
ve tam olarak tutsa, Hak teâlâ hazretlerinin bayram gecesi vereceği
ecr-ü mesûbâtı, in’âm ve ihsânı, kendi zât-i pâkinden başkası
bilmez. Hak teâlâ hazretleri, azamet-i şâniyle buyurur ki: “Oruc
benim rızâm içindir, vereceğim ecri de kendim bilirim.”) Bunun
içindir ki, kâfirler bütün ibâdetlerle puta tapdılar. Fekat, oruc ile
tapmadılar. Ramezân orucu, nemâz kılmakdan sonra, bütün ibâdetlerden
ve başka aylarda tutulan oruclardan dahâ çok fazîletlidir.
[Oruc, insanı hasta yapmaz. Kuvvetlendirir ve zihnini açar. Din
düşmanlarının yalanlarına aldanmamalıdır.]
Tenbîh: İbni Âbidîn “rahime-hullahü teâlâ” (Redd-ül-muhtâr)
kitâbında buyuruyor ki: (Ramezân ayının başında, gökde hilâli,
ya’nî yeni ayı aramak, âkıl ve bâliğ olan her müslimân üzerine vâcib-i
kifâyedir. Görünce, kâdîya, ya’nî hâkime haber vermesi de
vâcibdir. Fâsıkın haberini kabûl eden kâdî, günâha girer. Sözü kâdî
tarafından red edilen kimsenin, yalnız kendisi oruc tutar. Kâdî
kabûl ve i’lân edince, [her memleketde] bütün müslimânların o
gün oruc tutmaları farz olur. Fâsık otuz gün tutdukdan sonra, bayram
yapamaz. Herkesle berâber bir gün dahâ tutar. Bulutlu havada,
âdil olan bir müslimânın haberi kabûl edilir. Bulutsuz havada,
çok kimsenin haber vermesi lâzımdır. Kâdîsı veyâ müslimân vâlîsi
bulunmıyan yerlerde, âdil bir müslimânın gördüm demesi ile,
bunu işitenlerin oruc tutmaları lâzım olur. Topu ve kandili kullananlar
âdil müslimân iseler, kâdînın hükmüne alâmet olurlar.
Ramezân ayının takvîm ile, hesâb ile başlaması câiz değildir.
Âdil olsalar bile, Ramezân ayının başlaması için, bunların hesâb-
– 431 –