Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

arasındadır. Halk arasında, altıbinaltıyüzaltmışaltı diye meşhûrdur.
Uzun âyetleri, birkaç kısa âyete ayıranlar, âyet sayısının çok
olduğunu bildirdiler.]
(Kimyâ-i se’âdet) kitâbından terceme temâm oldu.
46 - [Radyo ile, ho-parlör ile Kur’ân-ı kerîm okumak, ezân
okumak câiz değildir. Böyle okunan ezânı ve Kur’ân-ı kerîmi işitenler,
bunlara benziyen başka sesi işitmiş olurlar. Cemâ’at ile nemâz
kılarken, imâm efendiyi veyâ imâmı görerek, yâhud sesini işiterek
kılanı görmiyenlerin veyâ imâmın yâhud müezzinin sesini
işitmiyenlerin, yalnız radyonun, ho-parlörün sesine uyarak kıldıkları
nemâz sahîh olmaz. Çünki bunlardan işitilen ses, imâmın, müezzinin
kendi sesleri değildir. Elektrik, mıknâtıs hareketi ile ihtizâz
eden ya’nî titreyen ma’den levhasının hâsıl etdiği sesdir. İmâm
efendinin sesine çok benziyor ve onun irâdesi ile, sesi ile hâsıl oluyor
ise de, onun sesi değildir. İbni Âbidîn “rahmetullahi aleyh”,
nikâh bahsinde, muharrem olan, ya’nî evlenmesi harâm olan kadınları
anlatırken buyuruyor ki, (Cam arkasında veyâ su içinde
bulunan birşeyi görmek, onu görmek olur. Birşeyin sudaki, aynadaki
hayâlini görmek, onu görmek olmaz. Misâlini, benzerini görmek
olur. Bir kimsenin yüzüne bakmamak için yemîn eden, o
kimsenin aynadaki yâhud sudaki hayâline bakarsa, yemîni bozulmaz.
Gözlükle birşeye bakan kimsenin gözüne, o şeyden çıkıp,
camdan geçerek gelen şu’â, görmeğe sebeb olmakdadır. Aynadaki,
sudaki hayâlden gelen şu’â’ın sebeb olduğu şeyi görmek, o şeyin
kendini görmek değil, benzerini görmekdir.) Bu ifâde, açıkca
gösteriyor ki, radyodan, ho-parlörden çıkan ses, imâm efendinin
sesi değildir. Bu sesin benzeridir. Bunu işitenler, imâm efendinin
sesini değil, bu sese benziyen başka bir sesi işitmekdedirler. İmâmın,
müezzinin seslerine uymayıp, başka sese tâbi’ olanın ve
imâmdan başkasının okuduğu Fâtihaya (âmîn) diyenin nemâzı sahîh
olmaz.]
47 - Eğer imâmlık yapmak istersen, evvelâ [Ehl-i sünnet âlimlerinin
“rahime-hümullahü teâlâ” bildirdiklerine göre, i’tikâdını
düzelt!] Nemâzın farzı, vâcibi, sünneti ve âdâbını güzelce öğren!
Bunları bildikden sonra imâmlık eyle ve Kur’ân-ı kerîmi güzel
oku. İmâmlık edenin âkıl ve bâliğ olması şartdır. Eğer hâne sâhibi,
müsâfire imâmlık eyle derse, o vakt eder. Nemâzı hiçbir şeyden
dolayı te’hir etmemelisin. Karnın aç olup yemek de hâzır olduğu
zemân yemeğini yidikden sonra nemâzını kıl. Fekat nemâz
vakti geçiyorsa, evvelâ nemâzını kıl, ondan sonra yemeğini yi!
Nemâz kılacağın zemân, Allahü teâlânın huzûruna çıkabilecek
bir şeklde temiz elbiseni giy ve kollarını geçirmiş olarak giy.
– 418 –