Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

ki onlar şiddetli bir azâbla muazzeb oluyorlar. Cebrâîl aleyhisselâma
sordum, bu tâife kimlerdendir? [Ya’nî ne için azâb görüyorlar?]
Cebrâîl aleyhisselâm cevâben: “Bunlar nemâzlarını vaktinde
kılmayanlardır” buyurdu.)
Bir kişi nemâz kılmayıp farziyyetine de inanmaz ise, ya’nî borcunu
ödemeye niyyet etmezse, ittifâken kâfirdir. Bir kimse bir vakt kılıp
bir vakt kılmazsa (özrsüz olarak) hiç kılmayan ile birdir. Zîrâ o,
nemâzı maskaralığa almış olur. Nemâzı maskaralığa almak -hâşâ
sümme hâşâ- Allahü teâlâyı maskaralığa almakdır. Binâenaleyh, bütün
ibâdetler gibi, nemâzı da dâimâ ve muntazemân edâ eylemelidir!
CEMÂ’ATİN FAZÎLETİ
27 - Hazret-i Resûl-i ekrem “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu
ki: (Her kim sabâh nemâzının farzını cemâ’at ile kılarsa, kıyâmet
gününde yüzü ayın ondördü gibi parlar. Öğle ve ikindi nemâzlarının
farzlarını cemâ’at ile kılsa Hak teâlâ, o kula bin saf melek müvekkel
kılıp, kıyâmet gününe kadar onun için tesbîh ederler. Her kim
akşam nemâzını cemâ’at ile kılsa, Hak teâlâ hazretleri o kişiyi Peygamberlerle
haşr eder. Her kim yatsı nemâzını cemâ’at ile kılsa, o
kimse ile Hak teâlâ arasında hicâb kalmaz.) Bu fazîletler, fâsık olmıyan
ve bid’at ehli olmıyan imâmın cemâ’ati içindir.
Her kim cemâ’ati özrsüz terk eylese, Cennet kokusu duyamaz.
Bu kimse, dört kitâbda mel’ûn diye vasflanmışdır. Nemâzı terk
eden kimse, Hak teâlânın gazabından kurtulamaz. Her kim sabâh
nemâzlarını kılmasa, îmânı za’îfler, öğle nemâzlarını kılmaz ise,
Peygamberler “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” ona gücenir, ikindi
nemâzlarını kılmaz ise, melekler onu sevmez. Akşam ve yatsı nemâzlarını
kılmaz ise, Allahü teâlâ onu sevmez.
28 - Her şeyin bir nûru, bir özü vardır. Dînin nûru ve özü beş
vakt nemâzdır. Nemâz aynı zemânda dînin direği ve örtüsüdür.
Her şeyin fesâdı vardır. Dînin fesâdı, nemâzı terk etmekdir. Nemâzını
terk eden, dînini terk etmiş demek olur.
29 - Her kim cemâ’at ile nemâz kılmağı severse, Hak teâlâ hazretleri
o kulunu sever, melekler de sever.
30 - Beş vakt nemâzını cemâ’at ile kıl! Gâfil olma!
Tenbîh: Cemâ’at ile kılınan nemâzın sevâbı, yalnız kılınan nemâz
sevâbından çok olduğu anlaşıldı. Cemâ’atin bu kadar büyük
fazîleti, imâmın nemâzının sahîh olduğu takdîrdedir. Eskiden İslâmiyyet
kuvvetli olduğu zemânlarda, imâmlara ve her müslimâna
hüsn-i zan edilirdi. Fekat, şimdi, müslimânım diyenlerin ve
imâm olmak istiyenlerin ba’zısı, dinden, îmândan haberi olmıyan
– 407 –