19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

gitme. Secdede yine tesbîhlerini oku! İmâm secdeden kalkınca, sen<br />

de arkasından “Allahü ekber” deyip kalk. İkinci rek’atı da aynen<br />

bu şeklde îfâ eyle. İmâm tehıyyâta oturunca sen de otur! Tehıyyât,<br />

salevât ve bildiğin düâlardan oku. İmâm efendi, selâm verirken sen<br />

de berâber “Esselâmü aleyküm ve rahmetullah” deyip selâm ver<br />

ve (Allahümme entesselâm ve min kesselâm tebârekte yâ zelcelâli<br />

vel ikrâm) de ve hemen Âyet-el-kürsîyi oku!<br />

ÂYETELKÜRSÎNİN FAZÎLETİ<br />

Bekara sûresindeki (Allahü lâ ilâhe illâ hu...) âyetinin temâmına<br />

(Âyet-el kürsî) denir. Bu âyet-i kerîmeyi ihlâs ile okuyanın, insan<br />

ve hayvân haklarından mâ’adâ ve farz borçlarından başka günâhları<br />

afv olunur. Ya’nî tevbeleri kabûl olur.<br />

Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” efendimiz buyurdu ki:<br />

(Her kim farz nemâzı bitirir bitirmez yerinden kalkmadan bir kerre<br />

Âyetelkürsîyi okuyup, otuzüç kerre Sübhânallah, otuzüç kerre<br />

Elhamdülillah, otuzüç kerre Allahü ekber derse, hepsi doksandokuz<br />

olur. Bir kerre de Lâilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh lehülmülkü<br />

ve lehül hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr dese, Hak teâlâ<br />

o kişinin günâhlarını afv eder.) Allahü teâlâ hazretlerinin afv<br />

etdiği günâhlar, yalnız kendisi ile o kulu arasında olan, tevbe etmiş<br />

olduğu günâhlardır. İnsanların ve hayvânların haklarına tevbe etdikden<br />

sonra halâllaşmak da lâzımdır.<br />

Habîb-i kibriyâ “sallallahü aleyhi ve sellem” diğer bir hadîs-i<br />

şerîflerinde buyurdu ki: (Hak teâlâ hazretlerinin zâtına mahsûs<br />

olarak üçbin ismi vardır. Bunların içinden terâzîde en ağır geleni<br />

“Sübhânallahi ve bi hamdihi sübhânallahil’azîmi ve bi-hamdihî”dir.<br />

Her kim, bunu nemâzdan ve tesbîhlerden sonra, on kerre<br />

okursa her harfine on sevâb verilir.) Sonra, imâm ve cemâ’at ile<br />

berâber kollarını, bir mikdâr ileriye uzatıp ve göğüs hizâsına kaldırıp,<br />

avuçları tam açık olarak semâya çevirip düâ et ve âmîn de. Düâ<br />

bitince ellerini yüzüne sürüp, “Velhamdü lillâhi rabbil âlemîn” de<br />

ve salevât ile Fâtiha-i şerîfe oku. İbni Âbidîn “rahime-hullahü teâlâ”,<br />

üçyüzkırkbir [341]. ci sahîfede diyor ki, (Nemâzdan sonra,<br />

düâ ederken, eller göğüs hizâsında ileri uzatılır. Avuçlar semâya<br />

karşı açılır. Çünki semâ, düânın kıblesidir.İki el birbirinden aralık<br />

tutulur. Düâdan sonra, iki eli yüze sürmek sünnetdir.)<br />

(Fetâvâ-yı Hindiyye) beşinci cildinde diyor ki, (Nemâzdan sonra<br />

düâ ederken kolları çeşidli şekllerde tutmak bildirildi. Bunlar<br />

arasında efdal olanı, avuçları semâya karşı açmak ve birbirinden<br />

uzak tutmakdır. Kolları göğüs hizâsına kaldırmak müstehabdır.<br />

Düâdan sonra iki eli yüze sürmek sünnetdir.)<br />

– 405 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!