Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

sini ve zamm-ı sûreyi [Fâtihadan sonra okunan üç âyete veyâ üç
âyet mikdârında uygun bir âyete zamm-ı sûre denir] tâm olarak
okuyup, ellerini çöz, “Allahü ekber” diyerek rükû’a, ondan sonra
secdeye var ve aynen birinci rek’at gibi tesbîhlerini yap. Secdeye
iki def’a gideceğini unutma. Rükû’a eğilirken, secdeye giderken,
secdeden kalkıp otururken ve ikinci def’a olarak, secdeye giderken
“Allahü ekber” demeği de unutma. Son olarak secdeden kalkınca
iki ellerini iki dizlerinin üzerine koy ve parmaklarını dizlerinin üzerine
kendi hâline kıbleye karşı uzat ve hiçbirini oynatma. Kollarını
karnına doğru yapışdırma. Gözlerini iki ellerinin üzerinden ayırma.
Tehiyyât ve salevâtı okudukdan sonra, istersen kısa bir düâ
dahâ okuyup, evvelâ sağ, sonra sol tarafına başını çevirip, gözlerini
omuzunun ucuna dikip, birer kerre, (Esselâmü aleyküm ve rahmetullah)
de. Ondan sonra, bu düâyı oku: “Allahümme entesselâm
ve minkesselâm tebârekte yâ zelcelâli vel ikrâm.” Dahâ sonra
okunacak şeyler, 251. ci sahîfede yazılıdır. Her zemân, düâ ederken,
“Yâ Allah yâ Allah yâ hayyü yâ kayyûmü yâ zelcelâli vel ikrâm,
es’elüke en tuhyiye kalbî bi nûr-i ma’rifetike ebeden yâ Allah
yâ Allah” okumalıdır.
Tenbîh: Böyle düâları, sabâh nemâzının sünnetinden evvel veyâ
farzdan sonra okumak dahâ iyi olur. Çünki, İbni Âbidînin
Mısrda Bulak matbaası baskısının üçyüzellialtıncı ve dörtyüzelliyedinci
sahîfelerinde diyor ki, sünnet ile farz arasında konuşursa
veyâ düâ, zikr okursa, sünnet sâkıt olmaz. Fekat, sünnetin sevâbı
azalır. Sünnetden sonra yalnız, (Allahümme entesselâm...... ikrâm)
denir. Fazla birşey okunursa, sünnet nemâzı, sünnet olan yerinde
kılınmamış olur. Ba’zı âlimler, sünnet sâkıt olur, tekrâr kılınması
lâzım olur dedi. Farzdan sonra olan [son] sünneti (Allahümme
entesselâm....) dedikden sonra gecikdirmek mekrûh olur.
Müslimin ve Tirmüzînin, Âişeden “radıyallahü anhâ” haber verdiklerine
göre, Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” farzdan
sonra, (Allahümme entesselâm...) diyecek kadar oturup, hemen
son sünnete başlardı. Hadîs-i şerîflerde, nemâzlardan sonra okunmaları
bildirilen (Evrâd)ın son sünnetlerinden evvel okunacaklarını
gösteren bir işâret yokdur. Hattâ, bunların son sünnetlerden
sonra okunmaları anlaşılmakdadır. Çünki sünnet nemâzlar, farzların
devâmıdır. Bunun için son sünnetlerden sonra okumaya,
farzdan sonra okumak denilir. Bunun için, (Resûlullah “sallallahü
aleyhi ve sellem” her farz nemâzdan sonra Tesbîh, Tahmîd,
Tekbîr ve Tehlîl okurdu) haberinden, son sünnetlerden sonra
okurdu anlaşılmışdır. Şems-ül-eimme Halvânî farz ile sünnet arasında
kısa birşeyler okursa, zararı olmaz ise de, son sünnetden son-
– 402 –