19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ilir. Su bulunca, teyemmüm bozulur. Şâfi’îde ve mâlikîde her nemâz<br />

vakti girince, yeniden teyemmüm etmek lâzımdır.<br />

Cünüb kimse, abdest alacak kadar su bulsa, abdest ve gusl için<br />

bir (Teyemmüm) ederek nemâzlarını kılar. Sonra, abdesti bozulunca,<br />

bu su ile abdest alır. Teyemmüme başlarken, niyyet etmek<br />

farzdır. Hadesden, cünüblükden temizlenmek için veyâ nemâz<br />

kılmak için yâhud belli bir ibâdeti yapmak için niyyet ederek yapılan<br />

teyemmüm ile nemâz kılınabilir. Yalnız teyemmüme niyyet<br />

edilirse, kılınamaz. Şehr içinde dahî sudan bir mîl uzak olan teyemmüm<br />

eder. Bir mîl dörtbin zrâ’dır. Bir zrâ’ hanefîde yirmidört,<br />

diğer üç mezhebde ise yirmibir parmak, bir parmak altı arpa genişliğinde<br />

olup, iki santimetredir. Bir mîl hanefîde 1920, diğer üç<br />

mezhebde 1680 metredir. Sıcak yer, hamâm parası olmıyan, hasta<br />

olmakdan korkarsa, teyemmüm eder. İçmek için olan su, yok demekdir.<br />

Zemzem suyu varken teyemmüm edilmez. Teyemmüm,<br />

taş ve toprakdan ve kireç, kükürt, kaya tuzundan yapılır. Yanıp<br />

kül olabilen şeylerden ve sıcakdan eriyen, ma’den, yağlı boya,<br />

camdan ve üzeri sırlı porselenden, kar ve buzdan, undan yapılmaz.<br />

Üzerinde toprak tozları bulunan herşeyden yapılır. Ele bulaşacak<br />

kadar tozlu olmaları lâzımdır. Yaş çamur ile yapılmaz. Mâlikîde<br />

kardan, buzdan teyemmüm câizdir. Sakal başı ile kulak arası,<br />

kaş ile göz arası ve burun delikleri yüze dâhildir. Yüzün ve kolların<br />

tozlanması lâzım değildir. Abdestde iki parmağı gezdirerek<br />

başın dörtde biri mesh olunabilir. Teyemmümde üç parmakdan az<br />

ile, mesh olmaz. İki el ile mesh şart değildir. Bir el ile de olur. Başkasına<br />

da, özrsüz yapdırabilir. Bir yerden çok kimsenin teyemmüm<br />

etmesi câizdir. Abdestsizin mescide girerken teyemmüm etmesi<br />

müstehabdır. Suyun bulunduğunu sormak, suyu olandan istemek,<br />

piyasa değerinde olunca, satın almak lâzımdır. Hanefîde,<br />

vakt girmeden evvel teyemmüm câizdir. Diğer üç mezhebde câiz<br />

değildir.<br />

Abdest a’zâsının çoğunda veyâ yarısında yara bulunan kimse,<br />

teyemmüm eder. Çoğu sağlam ise, sağlamını yıkayıp yaralara<br />

mesh eder. Guslde, bedenin hepsi, bir uzv sayılır. Bedenin yarısı<br />

yaralı ise, teyemmüm eder. Deriye mesh zarar verirse, sargıya<br />

mesh eder. Bu da zarar verirse, bunu da terk eder. [Çünki,<br />

her mezhebde böyle olduğundan, başka mezhebi taklîd mümkin<br />

değildir.] Eli çolak olan, teyemmümde yüzünü ve kollarını yere<br />

sürer. Nemâzı terk etmez. Kolları dirsekden yukarı kesik olan<br />

da böyledir. Elleri ve ayakları kesik olanın, yüzünde yara varsa,<br />

nemâzı abdestsiz kılar. Nemâz kılmaz da, denildi. Abdest aldıracak<br />

kimse bulamıyan hasta, teyemmüm eder. Kölesi, çocuğu, hiz-<br />

– 371 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!