19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ÜÇÜNCÜ CİLD, 9. cu MEKTÛB<br />

İmâm-ı Rabbânî Müceddid-i elf-i sânî Ahmed Fârûkînin “rahime-hullahü<br />

teâlâ” (Mektûbât)ından üçüncü cildinin dokuzuncu<br />

mektûbu, Mîr <strong>Muhammed</strong> Nu’mân için yazılmışdır. (Resûlullahın<br />

getirdiklerini alınız!) âyet-i kerîmesini açıklamakdadır. Bu mektûb<br />

arabî olup tercemesi aşağıdadır:<br />

Bismillâhirrahmânirrahîm! Haşr sûresinde, yedinci âyet-i kerîmesinde<br />

meâlen, (Resûlullahın size getirdiklerini alınız. Yasak etdiklerinden<br />

sakınınız ve Allahdan korkunuz!) buyuruldu. [Emrleri<br />

yapmağa ve harâmlardan sakınmağa, (İslâmiyyet)e uymak denir.]<br />

Allahü teâlânın, yasaklardan kaçınız, dedikden sonra, Allahü<br />

teâlâdan korkunuz buyurması, yasaklardan sakınmanın dahâ mühim<br />

olduğunu göstermekdedir. Çünki, Allahü teâlâdan korkmak,<br />

ya’nî (Takvâ), harâmlardan sakınmakdır. Takvâ, dînin temelidir.<br />

Şübhelilerden de sakınmağa (Vera’) denir. Resûlullah “ sallallahü<br />

aleyhi ve sellem” (Dîninizin direği vera’dır) buyurdu. Başka bir<br />

hadîs-i şerîfde, (Hiçbir şey, vera’ gibi olamaz) buyurdu. Dînimizin<br />

harâmlardan sakınmağa böyle ehemmiyyet vermesi, sakınılacak<br />

şeylerin dahâ çok olmasından ve fâidesinin dahâ fazla olmasındandır.<br />

Çünki, emrleri yapmakda da, sakınmak bulunmakdadır. Bir<br />

emri yapmak, bunu yapmamakdan sakınmak demekdir. Fâidesinin<br />

dahâ çok olması, nefse hiç uymamak olduğu içindir. Emri yaparken,<br />

nefs de lezzet alır. Bir işde, nefse uymak ne kadar az olursa,<br />

fâidesi o kadar dahâ çok olur. Ya’nî, Allahü teâlânın rızâsına<br />

dahâ çabuk kavuşdurur. Çünki ahkâm-ı islâmiyye, ya’nî islâmiyyetin<br />

emrleri ve yasakları, nefsi kahr etmek, yıpratmak içindir. Nefs,<br />

Allahü teâlânın düşmanıdır. Hadîs-i kudsîde, (Nefsine düşmanlık<br />

et! Çünki, o benim düşmanımdır) buyuruldu. Bunun için turuk-ı<br />

aliyye içinde, islâmiyyeti gözetmesi dahâ çok olanı, Allahü teâlâya<br />

dahâ yakın yol olur. Çünki, burada nefse uymamak, dahâ çokdur.<br />

Ehlinin bildiği gibi, bu da, bizim bulunduğumuz yoldur. Bunun<br />

içindir ki, büyüğümüz, önderimiz, derin âlim Behâüddîn-i Buhârî,<br />

(Allahü teâlâya kavuşduran yolların en kısasını buldum) buyurdu.<br />

Çünki, bu yolda, nefse karşı gelmek dahâ çokdur. Bu yolda, islâmiyyeti<br />

gözetmenin çokluğuna gelince, kitâblarını inceliyen zekî<br />

ve insâflı bir kimse için, bunu anlamak pek kolaydır. Böyle olduğunu<br />

açıkça görür. Böyle açık olmakla berâber, birçok mektûbumda<br />

bunu etrâflı bildirdim. Herşeyin doğrusunu Allahü teâlâ bilir.<br />

O, bize yardımcı olarak yetişir. Çok iyi bir vekîldir. Efendimiz <strong>Muhammed</strong><br />

aleyhisselâma ve Âline ve Eshâbına “radıyallahü teâlâ<br />

anhüm ecma’în” ve doğru yolda olanlara salât ve selâm olsun!<br />

– 355 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!