19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kasının kabrini ziyâret etmemeleri dahâ iyidir. Hâid ve cünüb<br />

iken de ziyâret câiz ise de abdestli olmak sünnetdir. Hadîs-i şerîfde<br />

buyuruldu ki, (Bir mü’minin kabrini ziyâret edip, Allahümme<br />

innî es’elü-ke bi-hakkı <strong>Muhammed</strong>in ve âli <strong>Muhammed</strong>in en<br />

lâ-tü’azzibe hâzelmeyyit deyince, meyyitin azâbı ref’ olunur.)<br />

(Ana-babasının veyâ bunlardan birinin kabrini her Cum’a ziyâret<br />

eden bir kimse afv olunur) buyuruldu. Yalnız ana-babanın<br />

kabr toprağını öpmek câizdir. (Kifâye) kitâbında diyor ki, bir<br />

kimse, Resûlullaha “sallallahü aleyhi ve sellem”, Cennet kapısının<br />

eşiğini öpmeğe yemîn etdim, ne yapayım dedikde, (Ananın<br />

ayağını öp!) buyurdu. Anam babam yok deyince, (Kabrlerini öp!<br />

Kabrlerini bilmiyorsan, iki çizgi çizip onların kabri olarak niyyet<br />

ederek, bu çizgileri öp! Yemînini yerine getirmiş olursun!) buyurdu.<br />

Büyük zâtların kabrini ziyâret için uzak memleketlere gitmemek,<br />

başka bir işi için gidilince ziyâret etmek iyi olur. Yalnız, Peygamberimiz<br />

“sallallahü aleyhi ve sellem” efendimizi ziyârete gitmek<br />

sevâbdır. Peygamberleri “aleyhimüsselâm” ve Evliyâyı “aleyhimürrahme”<br />

ziyâret eden bunların mubârek rûhlarından istifâde<br />

eder. Bunlara olan sevgisi, bağlılığı kadar, kalbi temizlenir. Türbelerde<br />

günâh işliyen olursa, meselâ açık kadınlar da gelirse, ziyâreti<br />

terk etmemeli, bunlara mâni’ olamazsa, kalbi nefret etmelidir. Nitekim<br />

kadın bulunan, şarkı, ilâhi, nutk söylenen mü’minin cenâzesine<br />

gitmek lâzımdır.<br />

Kadınların kabr ziyâreti, üzülmek, ağlamak, bağırmak için ise<br />

ve erkekler arasına karışıp fesad çıkarmak için olursa harâmdır.<br />

Böyle kadınlara la’net yağar. İhtiyâr kadınların, erkekler arasına<br />

karışmadan akrabâsının ve Evliyânın kabrlerini ziyâret etmesi câiz<br />

ise de, genç kızlara, böyle ziyâret de mekrûhdur. Kadınların cenâzede<br />

bulunmaları da böyledir.<br />

(Cilâ-ül-kulûb)da diyor ki: Kabristâna gelen bir kimse, ayakda,<br />

(Esselâmü aleyküm, yâ ehle dâr-il kavm-ilmü’minîn! İnnâ inşâallahü<br />

an karîbin biküm lâhikûn) der. Sonra, Besmele ile onbir İhlâs<br />

ve bir Fâtiha okur. Sonra, (Allahümme rabbel-ecsâdilbâliyeh, velızâmin<br />

nahire-tilletî harecet mineddünyâ ve hiye bike mü’minetün,<br />

edhıl aleyhâ revhan min indike ve selâmen minnî) düâsını okumalıdır.<br />

Kabrin yanına gelince, meyyitin sağ [kabrin kıble] ve ayak tarafından<br />

yaklaşır. Selâm verir. Ayakda veyâ çömelip veyâ oturup,<br />

Bekara sûresinin başını ve sonunu, Yasîn-i şerîf sûresini, Tebâreke,<br />

Tekâsür, İhlâs-ı şerîf ve Fâtiha sûrelerini okuyup, meyyite hediyye<br />

eder.<br />

– 353 – İslâm Ahlâkı - F:23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!