Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

7 - Büreyde “radıyallahü anh” haber veriyor. Resûlullah “sallallahü
aleyhi ve sellem” hazret-i Alîye dedi ki, (Yâ Alî! Bir kadını
görürsen, yüzünü ondan ayır. Ona tekrâr bakma! Ansızın görmek,
günâh olmaz ise de, tekrâr bakmak günâh olur.) Ebû Dâvüd
ve Dârimî bildirdiler.
8 - Alî “radıyallahü anh” haber veriyor. Resûlullah “sallallahü
aleyhi ve sellem” buyurdu ki, (Yâ Alî! Uyluğunu açma ve ölü veyâ
diri, hiç kimsenin uyluk yerine bakma!). Bu hadîs-i şerîfi, Ebû Dâvüd
ve İbni Mâce haber verdiler. Bundan anlaşılıyor ki, ölünün avret
yerine bakmak, dirininkine bakmak gibidir. [Sporcuların ve denizde
yüzenlerin avret yerine bakmakdan çok sakınmalıdır.]
9 - Abdüllah ibni Ömer “radıyallahü anhümâ” haber veriyor.
Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki, (Avret yerinizi
açmayınız! [Ya’nî, yalnız iken de açmayınız.] Çünki, yanınızdan
hiç ayrılmayan kimseler vardır. Onlardan utanınız ve onlara saygılı
olunuz!) Bunlar, Hafaza denilen meleklerdir ki, insanı cinnin zararından
korurlar ve insandan yalnız halâda ve cimâ’da ayrılırlar.
10 - Ümm-i Seleme “radıyallahü anhâ” diyor ki, Meymûne “radıyallahü
anhâ” ile birlikde Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem”
yanında idik. İbn-i Ümm-i Mektûm “radıyallahü anh” izn isteyip
içeri girdi. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” bunu görünce
bize, (Perde arkasına çekiliniz!) buyurdu. (O a’mâ değil midir?
Bizi görmez) dedim. (Siz de mi körsünüz? Onu görmez misiniz?)
buyurdu. Ya’nî, o kör ise de, siz kör değilsiniz ya, buyurdu.
Bu hadîs-i şerîfi, imâm-ı Ahmed ve Tirmüzî ve Ebû Dâvüd “rahime-hümullahü
teâlâ” bildirdiler. Bu hadîs-i şerîfe göre, erkeğin yabancı
kadına bakması harâm olduğu gibi, kadının da yabancı erkeğe
bakması câiz değildir. Mezheb imâmlarımız “rahime-hümullahü
teâlâ”, diğer hadîs-i şerîfleri de düşünerek, kadının yabancı erkeklerin
başlarına, saçlarına bakmaması gücdür. Yapması güç olan
emrler (Azîmet) olur. Erkeğin kadın için avret yeri, diz ile göbek
arasıdır. Buraya bakmamak kolaydır. Kolay olan emrlere (Ruhsat)dır,
dediler.
[Görülüyor ki, Ezvâc-ı tâhirât “radıyallahü teâlâ anhünne” ve
Eshâb-ı kirâm “radıyallahü anhüm” azîmet ile amel ederler, ruhsatlardan
da sakınırlardı. İslâmiyyeti içerden yıkmağa çalışan ingilizlerin
ve (Zındık)ların, (Peygamber zemânında kadınlar örtünmezlerdi.
Şimdi gördüğümüz kadınların umacı gibi örtünmeleri,
o zemân yokdu. Hazret-i Âişe başı açık gezerdi. Şimdiki örtünmeği
sonradan yobazlar, fıkhcılar uydurdu) gibi sözleri çirkin
iftirâdır. Evet, önceleri, örtünmek emr edilmemişdi. Fekat, hicretin
üçüncü ve beşinci senelerinde kadınların örtünmeleri emr
– 316 –