Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

ler ile aldıkları mallar, paralar da böyledir. Niyyet edilse dahî, zekât
yerine geçmez diyenlerin sözleri sahîhdir. Ya’nî, zâlim olan
müslimânların bu malların zekâtlarını toplamağa hakları yokdur.)
Fetvânın da böyle olduğu (Tahtâvî) hâşiyesinde yazılıdır. Görülüyor
ki, hayvân zekâtını ve uşru vermenin sahîh olması için, bunları
toplıyan hükûmetin müslimân olması ve topladıklarını (Beyt-ülmâl)
denilen devlet hazînesinin dört kısmından alacaklı olanlara
dağıtması lâzımdır. Hükûmete verilen her çeşid vergi, âlimlerin çoğuna
göre, ticâret malının ve paranın zekâtları olmaz. Ba’zı âlimler,
toplıyan hükûmetin müslimân olduğunu bilmek ve verilen
malları ve paraları zekât niyyeti ile vermek şartı ile câiz olur dediler
ise de, bu söz za’îfdir.
Gel kardeşim, inkâr etme, kıl insâf!
Kıymetli ömrünü, eyleme isrâf!
Kalbini nefsin arzûsundan koru!
Dışın gibi için dahî olsun saf!
Bakır ile karışınca bir altın,
alırsa, beğenir mi onu sarrâf?
Liseyi bitirdim diye övünme!
Sakın hem, düşünmeden söyleme lâf!
Me’ârif ehlini bul, onu dinle!
Böylece Hakdan ire sana eltâf!
Hakîkat denizine varıp dal, ve,
çıkar bir cevheri ki, ola şeffâf!
Diplomalı din câhiline kanma,
doğru yolu sana gösterdi eslâf!
ORUC BÂBI
Orucun farzı üçdür:
1- Niyyet etmek.
2- Niyyeti evvel ve âhır vaktleri arasında yapmak.
3- Nehâr-ı şer’îde, ya’nî imsâk vaktinden, güneşin batmasına
kadar olan zemânda orucu bozan şeylerden sakınmakdır. İmsâk
vakti, Fecr-i sâdık denilen beyâzlığın, üfk-ı zâhirî hattı üzerinde görüldüğü
vaktdir. Oruca niyyet etmeyip akşama kadar orucu bozan
şeylerden sakınan kimse, oruc tutmuş olmaz. O günü yalnız kazâ
etmesi lâzım olur.
– 300 –