Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

di. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buna cevâb vermedi.
Allahü teâlâdan vahy bekledi. Sonra, bu zât nemâz kıldı. Allahü
teâlâ Hûd sûresinin yüzonbeşinci âyetini gönderdi. Bu âyet-i kerîmede
meâlen, (Günün iki tarafında ve güneş batınca nemâz kıl!
İyilikler, kötülükleri elbette yok eder) buyuruldu. Günün iki tarafı,
öğleden evvel ve öğleden sonra demekdir. Ya’nî sabâh, öğle ve
ikindi nemâzlarıdır. Gündüze yakın olan gece nemâzı da, akşam ve
yatsı nemâzlarıdır. Bu âyet-i kerîmede, hergün beş vakt nemâzın,
günâhların afv edilmelerine sebeb oldukları bildirilmekdedir. Bu
zât, yâ Resûlallah! Bu müjde yalnız benim için midir? Yoksa bütün
ümmet için midir, dedi. (Bütün ümmetim içindir) buyurdu. Bu
hadîs-i şerîf, iki Sahîhde de yazılıdır.
4 - Enes bin Mâlik “radıyallahü anh” diyor ki, bir kimse Resûlullaha
“sallallahü aleyhi ve sellem” gelip, (Had cezâsı verilecek
bir günâh işledim. Bana had cezâsı vur!) dedi. Resûlullah, ne günâh
işlemiş olduğunu buna sormadı. Nemâz vakti geldi. Berâber
kıldık. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” nemâzı bitirince,
bu zât kalkdı ve (Yâ Resûlallah “sallallahü aleyhi ve sellem”! Ben,
had cezâsı yapılacak bir günâh işledim. Allahü teâlânın kitâbında
emr olunan cezâyı bana yap!) dedi. (Sen bizimle berâber nemâz
kılmadın mı?) buyurdu. Evet kıldım dedi. (Üzülme, Allahü teâlâ
günâhını afv eyledi!) buyurdu. Bu hadîs-i şerîf, iki temel kitâbda
yazılıdır. Bu zât, had lâzım olan büyük günâh işlediğini zan etmişdi.
Nemâz kılınca afv olması, bunun küçük günâh olduğunu göstermekdedir.
Yâhud had demesi, küçük günâhların karşılığı olan
(Ta’zîr) cezâsı idi. İkinci sorusunda, (Had cezâsı yap!) dememesi
de, böyle olduğunu gösteriyor.
5 - Abdüllah ibni Mes’ûd “radıyallahü anh” diyor ki, Allahü teâlânın
en çok hangi ameli sevdiğini Resûlullahdan “sallallahü teâlâ
aleyhi ve sellem” sordum: (Vaktinde kılınan nemâz) buyurdu.
Ba’zı hadîs-i şerîflerde ise, (Evvel vaktinde kılınan nemâzı çok sever)
buyurulmuşdur. Ondan sonra hangisini çok sever dedim.
(Anaya-babaya iyilik yapmayı) buyurdu. Bundan sonra da hangisini
çok sever dedim. (Allah yolunda cihâd etmeyi) buyurdu. Bu
hadîs-i şerîf de, iki Sahîh kitâbda yazılıdır. Başka bir hadîs-i şerîfde,
(Amellerin en iyisi, yemek yidirmekdir) buyuruldu. Bir başkasında,
(Selâm vermeyi yaymakdır.) Bir başkasında ise, (Gece, herkes
uykuda iken nemâz kılmakdır) buyurulmuşdur. Başka bir hadîs-i
şerîfde, (En kıymetli amel, elinden ve dilinden kimsenin incinmemesidir.)
Bir hadîs-i şerîfde de, (En kıymetli amel, cihâddır)
buyuruldu. Bir hadîs-i şerîfde, (En kıymetli amel, hacc-ı mebrûrdur.)
Ya’nî, hiç günâh işlemeden yapılan hacdır buyuruldu. (Alla-
– 285 –