Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

ma uymuş olmaz. İmâmı, rükû’da buldukda, imâma uymağa niyyet
edip, tekbîri ayakda tekmil edip, sonra rükû’a gider ve imâmın beli
ile berâber olup, tesbîh ederse, o rek’ate uymuş olur. Ammâ rükû’a
inerken, imâmın beli doğrulsa, o rek’ate yetişmiş olmaz.
NEMÂZDA TA’DÎL-İ ERKÂN
Nemâzın beş yerinde, ta’dîl-i erkânı, unutmadığı hâlde, bilerek
terk etse, İmâm-ı Ebû Yûsüfe göre “rahime-hullahü teâlâ”,
nemâzı fâsid olur. Tarafeyne göre, fâsid olmaz. Lâkin vâcibin kasden
terki dolayısı ile, noksanın cebri için iâde lâzım gelir. Unutarak
terk edince (Secde-i sehv) lâzım olur. [185.ci sahîfeye bakınız!]
Ta’dîl-i erkânın terkinden, yirmialtı kadar zarar vardır:
1- Fakîrliğe sebeb olur.
2- Âhıret ulemâsı, ona buğz eder.
3- Adâletden düşer, şehâdeti makbûl olmaz.
4- Nemâz kıldığı mekân, kıyâmet gününde aleyhine şehâdet
eder.
5- Bir kimse, ta’dîl-i erkânsız nemâz kılarken biri görüp söylemese
günâhkâr olur.
6- O nemâzın tekrâr kılınması vâcib olur.
7- Îmânsız ölümüne sebeb olur.
8- Nemâzın hırsızı olur.
9- Kıldığı nemâzı, eski bez gibi -yevm-i cezâda- yüzüne vurulur.
10- Allahü teâlânın merhametinden mahrûm olur.
11- Allahü teâlâya münacâtda, sû-i edeb etmiş olur.
12- Nemâzın fazla olan sevâbından mahrûm olur.
13- Sâir ibâdetlerin sevâbının verilmemesine sebeb olur.
14- Cehenneme müstehak olur.
15- Câhiller onu görüp, ta’dîl-i erkânı terk etmelerine sebeb
olur. Bunun içindir ki, din adamının günâh işlemesi, dahâ çok azâb
çekmesine sebeb olur.
16- İmâmına muhâlefet etmiş olur.
17- İntikâlâtda olan sünnetleri terk etmiş olur.
18- Allahü azîm-üş-şânın gazabına dûçâr olur.
19- Şeytânı sevindirmiş olur.
20- Cennetden uzak olur.
21- Cehenneme yakın olur.
– 259 –