Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

için okunur) ve (Kur’ân-ı kerîm okuyan çok kimseler vardır ki,
Kur’ân-ı kerîm onlara la’net eder) ve (Bir zemân gelecekdir ki,
müslimânların en sefîlleri, müezzinlerdir) ve (Bir zemân gelir ki,
Kur’ân-ı kerîm mizmârlardan okunur. Allahü teâlâ bunlara
la’net eder). Mizmâr, her nev’i çalgı, düdük demekdir. Ho-parlör
de, mizmârdır. Müezzinlerin, bu hadîs-i şerîflerden korkmaları,
ezânı, ho-parlör ile okumamaları lâzımdır. Ba’zı din câhilleri
ho-parlörün fâideli olduğunu, sesi uzaklara götürdüğünü söyliyorlar.
Peygamberimiz, (İbâdetleri benden ve eshâbımdan gördüğünüz
gibi yapınız! İbâdetlerde değişiklik yapanlara (bid’at
ehli) denir. Bid’at sâhibleri, muhakkak Cehenneme gidecekdir.
Bunların hiçbir ibâdetleri kabûl olmaz) buyurdu. İbâdetlere fâideli
şeyler ilâve ediyoruz demek doğru değildir. Böyle sözler,
din düşmanlarının yalanlarıdır. Bir değişikliğin fâideli olup olmıyacağını
yalnız İslâm âlimleri anlar. Bu derin âlimlere (Müctehid)
denir. Müctehidler kendiliklerinden bir değişiklik yapmazlar.
Bir ilâvenin, değişikliğin bid’at olup olmıyacağını anlarlar.
Ezânı (Mizmâr) ile okumağa söz birliği ile bid’at denildi. İnsanları
Allahü teâlânın rızâsına, sevgisine kavuşduran yol insanın
kalbidir. Kalb, yaratılışında temiz bir ayna gibidir. İbâdetler, kalbin
temizliğini, cilâsını artdırır. Bid’atlar, günâhlar kalbi karartır.
Muhabbet yolu ile gelen feyzleri, nûrları alamaz olur. Sâlihler bu
hâli anlar, üzülür. Günâh işlemek istemezler. İbâdetlerin çok olmasını
isterler. Her gün beş kerre nemâz kılınması yerine, dahâ
çok kılmak isterler. Günâh işlemek nefse tatlı, fâideli gelir. Bütün
bid’atler, günâhlar, Allahü teâlânın düşmanı olan nefsi besler,
kuvvetlendirir. Ho-parlör ile ezân okumak böyledir. Abdüllah-ı
Dehlevînin halîfelerinden Rauf Ahmed, (Dürr-ül me’ârif)
önsözünde diyor ki, (Kur’ân-ı kerîmi ve diğer vazîfeleri (Mizmâr)
çalgı âleti ile okumak harâmdır). Ezânı ho-parlör ile okumak
böyledir.
[Şâfi’î (El-mukaddimet-ül-hadremiyye) ve (Envâr) kitâblarında
diyor ki, (Câmi’in hâricinde olanın câmideki imâma uymasının
şâfi’î mezhebinde sahîh olması için, imâmı görmesi ve sesini
işitmesi ve son safdan takrîben üçyüz zrâ’ (300 x 0,42 = 126
metre) uzak olmaması lâzımdır). Televizyonda görülen ve sesi
işitilen uzakdaki imâma uyarak kılınan nemâz, hanefî mezhebinde
de, şâfi’î mezhebinde de sahîh değildir. Selef-i sâlihîn zemânında,
ibâdetlerde bulunmayan şeyleri, sonradan ibâdetlere karışdırmak
(Bid’at) işlemek olur. Ezâna ve nemâza, radyo, televizyon
ve ho-parlör karışdırmak bid’atini işliyenlerin Cehenneme gidecekleri,
Nisâ sûresinin yüzondördüncü âyetinden de anlaşılmak-
– 248 –