Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi
19.03.2018 • Views
Share Embed Flag

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
bookdistributor55

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

START NOW

EZÂN-I MUHAMMEDÎ<br />

Aşağıdaki yazı (Dürr-ül-muhtâr)dan ve bunun şerhı olan (İbni<br />

Âbidîn)den terceme edilmişdir:<br />

İlmihâl kitâblarında bildirilmiş olan belli kelimeleri, akllı bir<br />

müslimânın belli şeklde okumasına, (Ezân-ı <strong>Muhammed</strong>î) denir.<br />

Ya’nî minâreye çıkıp, arabî kelimeleri ayakda okumak lâzımdır.<br />

Başka dillerde tercemelerini okumak, ma’nâsını anlasa bile ezân<br />

olmaz. Ezân, beş vakt nemâz vaktlerinin geldiğini bildirmek için<br />

okunur. Erkeklerin, mescidin dışında yüksek yere çıkıp okumaları<br />

müekked sünnetdir. Kadınların ezân ve ikâmet okumaları<br />

mekrûhdur. Kadınların seslerini erkeklere duyurmaları harâmdır.<br />

Müezzin efendinin, mescidin dışında yüksekde ve yüksek sesle<br />

okuyarak, komşulara duyurması lâzımdır. Fazla bağırması câiz değildir.<br />

Ekber derken son harfi cezm ederek durulur veyâ üstün okunarak<br />

vasl edilir. Ötre okumaz. Kelimelerin başına veyâ sonuna hareke,<br />

harf, med ekleyecek şeklde fazla tegannî ile okumak ve bunu<br />

dinlemek halâl olmaz. Salât ve felâh derken yüzünü sağa ve sola çevirmesi<br />

sünnetdir. Ayakları ve göğsü kıbleden ayırmaz. Yâhud minârede<br />

dönerek okur. İlk minâreyi hazret-i Mu’âviye yapdırmışdır.<br />

Resûlullahın mescidi üzerine yüksek birşey yapılmışdı. Bilâl-i Habeşî<br />

buraya çıkıp ezân okurdu. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”<br />

Bilâle, parmaklarını kulaklarına koymasını emr eyledi. Arada<br />

konuşursa tekrâr okuması lâzımdır. Birkaç kişinin birlikde okumaları<br />

câizdir. Bir kısmının okuduğunu diğerleri okumazsa sahîh olmaz.<br />

Ezânı oturarak okuması tahrîmen mekrûhdur. Müezzinin sâlih<br />

olması, ezânın sünnetlerini ve vaktlerini bilmesi, her gün devâmlı<br />

okuması, Allah rızâsı için ücretsiz okuması sünnetdir. Ücret ile<br />

okuması da câizdir. Âkil olmamış çocuğun ezânı sahîh olmaz. Çünki<br />

bunun sesi kuş ve âlet sesi gibidir. [Bunun için, ezânı, kameti hoparlör<br />

ile okumak sahîh olmaz. Fâsıkın ezânına ve imâmın tekbîrlerini<br />

nakl etmesine güvenilmez. Bunun okuması mekrûh olur. Müezzinin,<br />

ezânı vaktinde okuduğunu, başkalarının da nemâzı vaktinde<br />

kıldığını bilmeleri şartdır. Vaktin geldiğinde şübhe ederek nemâza<br />

duran kimsenin vaktinde kılmış olduğu sonradan anlaşılsa bile,<br />

nemâzı sahîh olmaz. Kâfirin, fâsıkın hâzırlamış olduğu takvîme<br />

uyarak kılınan nemâz sahîh olmaz. Dâr-ül-harbde kullanılan takvîmin<br />

doğru olduğunu, sâlih ve âlim olduğuna güvendiği bir müslimândan<br />

sorup öğrenmek lâzımdır.] Sünnete uygun okunan çeşidli<br />

ezânlardan yalnız birincisini işitenlerin işitdiğini söylemele-<br />

– 244 –

logo

Ürünler

Kaynaklar

Şirketler

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!