19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

âdeti kadar hayz kabûl edilir.<br />

İstimrâr kızda olursa (Menhel-ül-vâridîn) risâlesinde, bunun<br />

dört dürlü olduğu bildirilmekdedir:<br />

1- Görülen kan istimrâr ederse, ilk on gün hayz, sonra yirmi<br />

gün temiz kabûl edilir.<br />

2- Kız, sahîh kan ve sahîh temizlik gördükden sonra istimrâr<br />

ederse, bu kız, âdeti belli olan kadın olur. Meselâ beş gün kan görse,<br />

sonra kırk gün temiz olsa, istimrâr başından beş gün hayz, sonra<br />

kırk gün temiz kabûl edilir. Kan kesilinceye kadar böyle devâm<br />

eder.<br />

3- Fâsid kan ve fâsid temizlik görürse, ikisi de âdet kabûl edilmez.<br />

Temizlik, onbeş günden az olduğu için fâsid ise, ilk görülen<br />

kan istimrâr etmiş gibi kabûl edilir. Onbir gün kan ve ondört gün<br />

temiz olsa, sonra istimrâr etse, birinci kan, on günü aşdığı için fâsiddir.<br />

Onbirinci ve istimrârın ilk beş kan günleri temizlik günleri<br />

olup, bu beşinci günden sonra, on gün hayz, yirmi gün temizlik olmak<br />

üzere devâm eder. Temizlik tam olup, kanlı gün karışdığı için<br />

fâsid ise, böyle fâsid temizlik ile kan günleri toplamı otuzu geçmezse,<br />

yine ilk kan istimrâr etmiş gibi kabûl edilir. Onbir gün kan ve<br />

onbeş gün temizlikden sonra istimrâr etmesi böyledir. Onaltı günün<br />

ilk günü kanlı olduğu için, fâsid temizlikdir. İstimrârın ilk dört<br />

günleri temizlik olur. Toplamları otuzu aşar ise, ilk on gün hayz<br />

olup, sonra istimrâra kadar olan günlerin hepsi temiz kabûl edilip,<br />

istimrârdan sonra on gün hayz, yirmi gün temiz olarak devâm eder.<br />

Onbir gün kan, sonra yirmi gün temizlikden sonra istimrâr etmek<br />

böyledir.<br />

4- Sahîh kan ve fâsid temizlik görürse, sahîh kan günleri âdet<br />

olur. Sonra otuz güne kadar temizlik kabûl edilir. Meselâ, beş gün<br />

kan ve ondört gün temizlikden sonra istimrâr etse, ilk beş gün<br />

kan ve bundan sonra yirmibeş gün temiz olur. Bu yirmibeş günü<br />

temâmlamak için, istimrârın ilk onbir günü temiz kabûl edilir.<br />

Bundan sonra, beş günü hayz, yirmibeş günü temiz olarak devâm<br />

edilir. Bunun gibi, üç gün kan, onbeş gün temizlik, bir gün kan ve<br />

sonra onbeş gün temizlikden sonra istimrâr etse, ilk üç gün sahîh<br />

kan ve sonra istimrâra kadar olan günlerin hepsi fâsid temizlik<br />

olup, üç gün hayz, sonra otuzbir gün temiz olur. İstimrâr zemânında<br />

ise; üç gün hayz, sonra yirmiyedi gün temiz olarak devâm<br />

eder. İkinci temizlik ondört gün olsaydı, imâm-ı Ebû Yûsüfe göre<br />

hep akdı kabûl edileceğinden, bunun ilk iki günü de hayz, sonra<br />

onbeş gün temizlik olmak üzere devâm edilir. Çünki ilk üç gün<br />

kan ve onbeş gün temizlik sahîh olduklarından âdet kabûl olunurlar.<br />

– 228 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!