Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

Çünki hayvânlar, yaratıldıkları şeyde ileridedirler. Kendilerine fâideli
şeyleri anlar ve onlara yaklaşırlar. Zararlı olanları da anlayıp,
onlardan uzaklaşırlar. Hâlbuki bunlar, bilmez olduklarını bildikleri
hâlde, bu çirkin hâlden uzaklaşmaz, ilme yaklaşmazlar.
[İmâm-ı Rabbânî “rahime-hullahü teâlâ”, (Mektûbât) kitâbının
birinci cildinin ikiyüzellidokuzuncu mektûbunda buyuruyor ki,
(Bu fakîre göre, dağda yetişip, hiçbir din duymayıp, puta tapan
müşrikler, ne Cennete, ne de Cehenneme girmiyeceklerdir. Âhıretde
dirildikden sonra, hesâba çekilip, zulmleri, kabâhatleri kadar,
mahşer yerinde azâb çekeceklerdir. Herkesin hakkı verildikden
sonra, bütün hayvânlar gibi, bunlar da, yok edileceklerdir. Bir
yerde sonsuz kalmıyacaklardır. Herkesin aklı, dünyâ işlerinde bile,
şaşırıp yanılırken, Allahü teâlânın, aklları ile bulamadıkları için,
kullarını ateşde sonsuz olarak yakacağını söylemek, bu fakîre çok
ağır gelmekdedir. Küçük iken ölen kâfir çocukları da, böyle yok
olacaklardır.
Bir Peygamberin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” vefâtından
sonra, çok vakt geçip, zâlimler tarafından din bozularak, unutulduğu
yerlerde yaşayıp, Peygamberlerden ve islâmiyyetden haberi olmıyan
insanlar da, Cennete ve Cehenneme sokulmıyacak, böyle
tekrâr yok edileceklerdir). Kâfir memleketlerinde yaşayıp, islâmiyyeti
işitmeyenler de böyledir.]
Îmân edilecek şeyleri ve farzlardan, harâmlardan meşhûr olanları,
lüzûmu kadar öğrenmek farzdır. Bunları öğrenmemek harâmdır.
İşitip de, öğrenmeğe ehemmiyyet vermemek küfr olur. Cehlin
ilâcı, çalışıp öğrenmekdir. Cehlin ikincisi, (Cehl-i mürekkeb)dir.
Yanlış, sapık i’tikâd etmekdir. Yunan felsefecilerinden ve müslimânlardan
yetmişiki bid’at fırkasından îmânı gidenler böyledir. Bu
cehâlet, birincisinden dahâ fenâdır. İlâcı bilinemiyen bir hastalıkdır.
Îsâ aleyhisselâm, (Sağırı, dilsizi tedâvî etdim. Ölüyü diriltdim.
Fekat, cehl-i mürekkebin ilâcını bulamadım) demişdir. Çünki,
böyle kimse, cehlini ilm ve kemâl sanmakdadır. Câhil ve rûh hastası
olduğunu bilmez ki, ilâcını arasın! Ancak, Allahü teâlânın hidâyeti
ile hastalığını anlıyan, bu derdden kurtulabilir.
2-) (Küfr-i cühûdî)ye, küfr-i inâdî de denir. Küfr olduğunu bilerek,
inâd ederek, kâfir olmakdır. Kibr sebebi ile ve mâla, zevke
ve mevkı’ sâhibi olmayı sevmekden veyâ ayblanmakdan korkmak
sebebi ile hâsıl olur. Fir’avnın ve yoldaşlarının küfrleri böyle
idi. Mûsâ aleyhisselâmın mu’cizelerini gördükleri hâlde, îmân
etmediler. Bizim gibi bir insana inanmayız dediler. Kendileri gibi
bir insanın Peygamber olacağını kabûl etmediler. Peygamber
– 19 –