Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

etinde, bir teveccühünde hâsıl olan hâller, o mubârek nefesleri
ve nazarları te’sîri ile zuhûr eden kemâller, o huzûra, o yakınlık
se’âdetine kavuşamıyanlara nasîb olmamışdır. Eshâb-ı kirâmın
hepsi “rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” dahâ ilk sohbetde,
nefslerine uymakdan kurtulmuşlardır. Hepsini sevmekle emr
olunduk. (Şir’atül İslâm) şerhinin ilk sahîfelerinde: (Eshâb-ı kirâmın
“aleyhimürrıdvân” hepsinin hakkında, mümkin olduğu kadar,
iyi söyleyiniz, onların hiç birine sakın dil uzatmayınız) diye
yazıyor. Yetmişiki fırkaya gelince: Kimi ifrâta vararak, taşkınlık
yapdı, kimi tefrîte düşerek haklarını vermedi, kimi akla güvendi,
kimi felsefeye ve eski yunan felsefecilerine aldandı. Böylece dîn-i
islâmda olmıyan, hattâ yasak olan şeyleri yapdılar. Bid’ate sarıldılar.
Sünneti, ya’nî islâmiyyeti bırakdılar. Ebû Bekr-i Sıddîk, Hazret-i
Ömer “radıyallahü anhümâ” gibi, Eshâb-ı kirâmın “aleyhimürrıdvân”
icmâ’ ile en üstünü olanlarını, hattâ Peygamber efendimizi
“aleyhisselâm” çekemiyenler zuhûr etdi. Peygamber efendimizin
mi’râca, cesedi ve rûhu birlikde olarak götürüldüğünü inkâr
edenler türedi.
Çok şaşılır ki, zemânımızda da islâm âlimi olarak tanınan, fekat
yetmişiki fırkanın en zararlısı (İsmâ’îliyye) ağzı ile konuşan
zevallılar görülmekdedir. Peygamber efendimizin “aleyhisselâm”
annelerinin ve babalarının kâfir olduğunu ve Peygamber
efendimizin “aleyhisselâm” nübüvveti teblîgden önce putlara
kurban kesdiğini söyleyerek, vesîka olarak da ba’zı şî’î kitâblarını
göstererek ve bunlar gibi nice yıkıcı yazılarla temiz gençleri aldatmağa,
zehrlemeğe çalışmakdadırlar. Böylece bozguncuların
maksadı; islâm dînini baltalamak, gençlerin îmânını çalmak, onlara
küfrü bulaşdırmak olduğu açıkça anlaşılmakdadır. Hadîs-i
şerîfde: (Kur’ân-ı kerîme kendi aklı ile ma’nâ veren kâfir olur),
buyuruldu. Din âlimleri edebli idi. Dikkatli konuşurlardı ve yazarlardı.
Yanlış bir şey söylemiyeyim diye, çok düşünürlerdi. Ulu
orta konuşmak, islâmiyyeti (Edille-i şer’ıyye)den, ya’nî dört ana
kaynakdan alarak değil de, kendi yanlış görüşleri ile ve bozuk
düşünceleri ile anlatmağa kalkışmak, değil bir islâm âliminin,
herhangi bir müslimânın bile yapacağı şey değildir. Peygamberimizin
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” ve Eshâb-ı kirâmın “rıdvânullahi
teâlâ aleyhim ecma’în” büyüklüğünü anlamayan câhillerin,
i’tikâdı zedeliyen yıkıcı sözlerini ve yazılarını öldürücü zehr
bilmeliyiz.
Fârisî mısra’ tercemesi:
Îmânıma saldıracaklarından söğüt yaprağı gibi titriyorum.
Allahü teâlâ, kalblerimizde, sevdiklerinin sevgisini artdırsın.
– 183 –