Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

ti, mevkı’i, bir gösteriş, gençleri avlıyan bir tuzak olur. Yalanlarını,
iftirâlarını, ilm ve fen olarak saçan fen taklîdcilerine, (Fen
yobazı) denir. Bu fen yobazlarına aldanmamalıdır.
Allahü teâlâ, insanların dünyâda râhat, huzûr içinde yaşamalarını,
âhıretde de sonsuz se’âdete kavuşmalarını istiyor. Bunun için,
se’âdete sebeb olan fâideli şeyleri emr etdi. Felâkete sebeb olan,
zararlı şeyleri yasak etdi. Dinli olsun, dinsiz olsun, inansın, inanmasın,
herhangi bir kimse, bilerek veyâ bilmiyerek, ahkâm-ı islâmiyyeye,
ya’nî Allahü teâlânın emrlerine ve yasaklarına uyduğu kadar,
dünyâda râhat ve huzûr içinde yaşar. Fâideli ilâcı kullanan
herkesin, derdden, sıkıntıdan kurtulması gibidir. Şimdi, dinsiz,
îmânsız, çok kimsenin ve milletlerin, birçok işlerinde muvaffak olmaları,
Kur’ân-ı kerîmin ahkâmına uygun olarak çalışdıkları içindir.
Kur’ân-ı kerîme uyarak, âhıretde sonsuz se’âdete kavuşabilmek
için ise, buna, inanarak, uymak lâzımdır.
Allahü teâlânın birinci emri (Îmân) etmekdir. Birinci yasak etdiği
şey de (Küfr)dür. Îmân demek, Muhammed aleyhisselâmın,
Allahü teâlânın son Peygamberi olduğuna inanmakdır. Allahü teâlâ,
Ona emrlerini ve yasaklarını arabî olarak (Vahy) etmişdir.
Ya’nî bir melek vâsıtası ile bildirmiş, O da bunların hepsini insanlara
anlatmışdır. Allahü teâlânın arabî olarak, bir melek ile bildirdiklerine
(Kur’ân-ı kerîm) denir. Kur’ân-ı kerîmin hepsi yazılı kitâba
(Mıshaf) denir. Kur’ân-ı kerîm, Muhammed aleyhisselâmın
sözü değildir. Allah kelâmıdır. Hiç bir insan öyle düzgün söyliyemez.
Kur’ân-ı kerîmde bildirilenlerin hepsine (İslâmiyyet) denir.
Hepsine kalb ile inanan insana (Mü’min) ve (Müslimân) denir. Birini
bile beğenmemeğe, îmânsızlık, ya’nî (Küfr) [Allaha düşman
olmak] denir. Kıyâmete, cinnin, meleklerin var olduklarına, Âdem
Peygamberin “aleyhissalâtü vesselâm”, bütün insanların babası olduğuna
ve ilk Peygamber olduğuna inanmak, yalnız kalb ile olur.
Bunlara, (Îmân), (İ’tikâd) ve (Akâid) bilgileri denir. Beden ile ve
kalb ile yapılacak ve sakınılacak şeylere ise, hem inanmak, hem de
yapmak veyâ sakınmak lâzımdır. Bunlara (Ahkâm-ı islâmiyye) bilgileri
denir. Bunlara inanmak da, îmân olur. Bunları yapmak ve sakınmak,
(İbâdet) olur. Niyyet ederek ahkâm-ı islâmiyyeye uymağa
(İbâdet) yapmak denir. Allahü teâlânın emrlerine ve yasaklarına
(Ahkâm-ı islâmiyye) ve (Ahkâm-ı ilâhiyye) denir. Emr edilenlere
(Farz), yasak edilenlere (Harâm) denir. Görülüyor ki, ibâdetlerin,
vazîfe olduğuna inanmıyan, ehemmiyyet vermiyen (Kâfir) [Allaha
düşman] olur. Bunlara inanıp da, yapmıyan kâfir olmaz.
Buna (Fâsık) denir. İslâm bilgilerine îmân edip de, elinden geldiği
kadar yapan mü’mine, (Sâlih müslimân) [iyi insan] denir. Alla-
– 173 –