19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

CENNET YOLU İLMİHÂLİ<br />

El-hamdü lillâhillezî cealenâ minet-tâlibîne ve lil-ilmi minerrâgıbîne<br />

ves-salâtü ves-selâmü alâ <strong>Muhammed</strong>inil lezî erselehü rahmeten<br />

lil-âlemîne ve alâ Âlihi ve Eshâbihi ecma’în.<br />

İSLÂMİYYET<br />

ALLAH VARDIR VE BİRDİR<br />

[Allahü teâlâ, bütün varlıkları yaratdı. Herşey yok idi. Yalnız<br />

Allahü teâlâ var idi. O hep vardır. Sonradan var olmuş değildir.<br />

Önceden yok olsaydı, Onu var eden bir kuvvetin bulunması lâzım<br />

olurdu. Çünki, var olmayan bir şeyi yaratacak kuvvet olmazsa, o<br />

şey hep yok olur, var olamaz. Onu yaratan kuvvet sâhibi hep var<br />

idi ise, işte Allahü teâlâ bu kuvvet sâhibi olan sonsuz varlıkdır.<br />

Yok eğer, bu yaratıcı kuvvet sâhibi de, sonradan var olmuşdur denirse,<br />

bunu da var edenin bulunması lâzım olur. Böylece, sonsuz<br />

sayıda var edicilerin bulunması lâzım olur. Bu ise, var edicilerin bir<br />

başlangıcının bulunmaması demekdir. İlk var edicinin bulunmaması,<br />

bunun var edeceklerinin de bulunmaması demek olur. Var<br />

edici var olmayınca, yokdan var edilmiş olan bu gördüğümüz veyâ<br />

işitdiğimiz madde ve rûh âleminin de bulunmaması lâzım olur.<br />

Maddeler ve rûhlar var oldukları için, bunların yalnız bir yaratıcılarının<br />

da bulunması ve hep var olması lâzımdır.<br />

Allahü teâlâ, herşeyin yapı maddesi olan basît cismleri ve rûhları<br />

ve melekleri önce yaratdı. Basît cismlere şimdi element deniyor.<br />

Bugün, yüzbeş çeşid elementin var olduğu biliniyor. Allahü<br />

teâlâ, her maddeyi, her cismi bu yüzbeş elementden yaratmış ve<br />

hep yaratmakdadır. Demir, kükürt, karbon, oksigen gazı, klor gazı<br />

birer elementdir. Allahü teâlâ bu elementleri kaç milyon sene<br />

önce yaratmış olduğunu bildirmedi. Bunlardan meydâna gelen,<br />

yerleri, gökleri ve canlıları da, ne zemân yaratmağa başladığını bildirmedi.<br />

Canlı, cansız herşeyin belli bir ömrü vardır. Zemânı gelince<br />

yaratmakda, ömrü bitince yok etmekdedir. Birşeyi yokdan var<br />

etdiği gibi, birşeyden, yavaş yavaş veyâ birden bire başka birşeyi<br />

yapmakda, birincisi yok olmakda, yenisi var olmakdadır.<br />

Allahü teâlâ, ilk insanı, cansız maddelerden ve rûhdan mey-<br />

– 171 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!