Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

iyilikden söylemesi, havaya yazı yazmak gibidir. Kendi menfe’ati,
hayvânî, şehvânî arzûlarına kavuşması için birer tuzakdır.
Senelerce kılınmamış nemâzları kaza etmek, imkânsız gibi olmuşdur.
İnsanlar, islâmiyyeti terk etdikleri için, ya’nî Allahü teâlânın
emrlerine ve yasaklarına uymadıkları için ve islâm dîninin gösterdiği
râhat ve huzûr yolundan ayrıldıkları için, dünyâda bereket
kalmadı. Rızklar azaldı. Tâhâ sûresinde yüzyirmidördüncü âyet-i
kerîmesinde meâlen, (Beni unutursanız rızklarınızı kısarım) buyuruldu.
Bunun için, îmân rızkı, sıhhat rızkı, gıda rızkı, insanlık ve
merhamet rızkı ve dahâ nice rızklar azaldı. (Hâşâ, zulm etmez kuluna
hüdâsı, herkesin çekdiği kendi cezâsı) sözü Nahl sûresinin
otuzüçüncü âyetinden alınmışdır. Bugünkü küfr karanlıkları ve
Allahü teâlâyı, Peygamberi “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”, islâmiyyeti
unutmanın bereketsizlikleri ve sıkıntıları içinde, insan
gece gündüz, kadınlı erkekli çalışıp, bir âilenin nafakasını, râhat
yaşamasını te’mîn edemez hâle gelmişdir. Allahü teâlâya inanmadıkca,
Onun bildirdiği islâm dînine uymadıkca, Onun Peygamberinin
güzel ahlâkı ile bezenilmedikce, beş vakt nemâzı vaktinde kılmadıkca,
dalâlet, felâket akıntısını durdurmak imkânsızdır.
Nemâzların kazâlarını ödeyebilmek için, hergün, sabâh nemâzından
başka, dört vakt nemâzın sünnetlerini kılarken, ilk kazâya
kalmış nemâzı kazâ etmeği de niyyet etmelidir. Böylece hergün,
bir günlük nemâz kazâsı ödenmiş olur. Hem de, sünnet kılınmış
olur. 412.ci sahîfeye bakınız! Kazâların bu niyyet ile nasıl kılınacağı
ve kılınması lâzım olduğu, (Se’âdet-i Ebediyye) kitâbında
uzun bildirilmişdir. Günâhlara bir kerre tevbe etmekle, bunların
hepsinin afv olacağı bildirilmişdir. Nemâz tevbesinin sahîh olması
için, terk edilmiş olan her nemâzın kazâ edilmeleri lâzımdır.
Kazâlarını kılarak, tevbe etmeğe başlıyan, ömür boyunca, ya’nî
kazâları bitirinceye kadar, kazâlarını kılmağa niyyet etmiş demekdir.
Allahü teâlâ bu meyyitin, bu niyyetine göre, bütün kazâlarını
afv etmekdedir. Bunun gibi, istigfâr okumağa devâm edenin
bütün günâhları ve kâfirler îmâna gelince, bütün geçmiş günâhları
afv olacak ve îmân etmiyenlere, Cehennemde ebedî azâb
yapılacakdır.
Bundan yüzlerce sene önce, fıkh kitâblarının yazıldıkları zemânlarda,
müslimânların îmânlarının kuvveti ve Allahü teâlâdan
ve Cehennem azâbından korkuları çokdu. Nemâzı özrsüz terk etmek,
hâtıra gelmezdi. Nemâzı terk edenin bulunabileceği düşünülemezdi.
O zemânlar, özr ile ve pek az sayıda nemâz, (Fevt)
edilir, kaçırılırdı. Bu da, bir müslimân için, büyük mâtem, üzüntü
olurdu. Nemâzın kazâya kalması için özr, uykuya dalmak, unut-
– 119 –