19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

GÎBET ETMEK<br />

39 - Belli bir mü’minin veyâ zimmînin [gayr-ı müslim vatandaşın]<br />

aybını, onu kötülemek için arkasından söylemek, gîbet olur.<br />

[Kötüleyen sözler doğru ise, (gîbet) olur. Yalan ise, (iftirâ) olur.<br />

Gîbet ve iftirâ söylemek, büyük günâh olduğu gibi, bunları dinlemek<br />

de harâmdır. Söyleyen ve dinleyen, Cehennem ateşinde yanacakdır.<br />

Söyleyeni susdurmalı, susduramaz ise, oradan kalkıp gitmelidir.<br />

Ve bunlar için, hayr düâ etmelidir. Dostların, ahbâbların<br />

ismlerini yazıp, dıvara asmalı, bu ismleri her görüşde, sâhiblerine<br />

hayr düâ etmelidir. Mezârların üzerine taşlar dikip, üzerlerine<br />

meyyitin ismi yazılır, geçenler, görenler, bu meyyite rahmet ve istigfâr<br />

okurlar. Senelerce bu düâlara kavuşan meyyitler kabr azâbından<br />

kurtulur.] Gîbet, harâmdır. Dinleyen, o kimseyi tanımıyorsa,<br />

gîbet olmaz. Gîbet olunan kimse bunu işitirse, üzülür. Bedeninde,<br />

nesebinde, ahlâkında, işinde, sözünde, dîninde, dünyâsında,<br />

hattâ elbisesinde, evinde, hayvânında bulunan bir kusûr, arkasından<br />

söylendiği zemân, bunu işitince üzülürse, gîbet olur. Kapalı<br />

söylemek, işâret ile, hareket ile bildirmek, yazı ile bildirmek de,<br />

hep söylemek gibi gîbetdir. Bir müslimânın günâhı ve kusûru söylendikde,<br />

hâfızların, din adamlarının, elhamdülillâh biz böyle değiliz<br />

demeleri, gîbetin en kötüsü olur. Birisinden bahs edilirken, elhamdülillâh,<br />

Allah, bizi hayâsız yapmadı gibi, onu kötülemek, çok<br />

çirkin gîbet olur. Falanca kimse çok iyidir, ibâdetde şu kusûru olmasa,<br />

dahâ iyi olurdu demek, gîbet olur. Hucurât sûresinde, onikinci<br />

âyetinde meâlen, (Birbirinizi gîbet etmeyiniz!) buyuruldu.<br />

Gîbet, adam çekişdirmek demekdir. Birisini gîbet etmek, ölmüş insanın<br />

etini yimek gibi olur buyuruldu. Hadîs-i şerîfde, (Kıyâmet günü,<br />

bir kimsenin sevâb defteri açılır. Yâ Rabbî! Dünyâda iken, şu<br />

ibâdetleri yapmışdım. Sahîfede bunlar yazılı değil, der. Onlar, defterinden<br />

silindi, gîbet etdiklerinin defterlerine yazıldı denir) ve (Kıyâmet<br />

günü bir kimsenin hasenât defteri açılır. Yapmamış olduğu ibâdetleri<br />

orada görür. Bunlar seni gîbet edenlerin sevâblarıdır, denir)<br />

buyuruldu. Ebû Hüreyre “radıyallahü anh” diyor ki, Resûlullah<br />

“sallallahü aleyhi ve sellem” ile oturuyorduk. İçimizden birisi kalkıp<br />

gitdi. Yâ Resûlallah! Râhatsız olup gitdi, denildi. (Arkadaşınızı gîbet<br />

etdiniz, etini yidiniz) buyurdu. Âişe “radıyallahü anhâ” diyor ki,<br />

Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” yanında, bir kadının uzun<br />

olduğunu söyledim, (Ağzında olanı çıkar!) buyurdu. Tükürdüm.<br />

Ağzımdan et parçası çıkdı. Allahü teâlâ sıfatları, özellikleri, cism<br />

şeklinde göstermeğe kâdirdir. Gîbet, din kardeşinin, bir zimmînin<br />

işitince üzüleceği bir kusûrunu arkasından söylemekdir. Allahü teâ-<br />

– 112 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!