Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

KUR’ÂN-I KERÎMİ YANLIŞ TEFSÎR ETMEK
37 - Tefsîr, beyân etmek ve keşf etmek demekdir. Bildirmek
ve açıklamakdır. (Te’vîl), rücû’ etmekdir. Tefsîr, bir ma’nâ vermekdir.
Te’vîl, çeşidli ma’nâlar arasından birisini seçmekdir.
Kendi re’yi, görüşü ile tefsîr, câiz değildir. Tefsîr, rivâyet ile yapılır.
Te’vîl, dirâyet ile yapılır. Hadîs-i şerîfde, (Kur’ân-ı kerîmi,
kendi görüşü ile açıklayan, doğru olsa dahî, hatâ etmişdir) buyuruldu.
Resûlullahdan “sallallahü aleyhi ve sellem” ve Eshâb-ı kirâmdan
“radıyallahü anhüm” gelen haberlere ve âlimlerin tefsîrlerine
ve tefsîr ilminin üsûlüne bakmadan ve Kureyş lügatini bilmeden
ve hakîkat ile mecâzı düşünmeden, mücmel, mufassal ve
umûmî ve husûsî olanları birbirinden ayırmadan ve âyet-i kerîmelerin
indirilme sebeblerini ve nâsih, mensûh olduklarını araşdırmadan
verilen ma’nâyı, Allahü teâlânın kelâmı olarak söylemek
doğru değildir. (Tefsîr), kelâm-ı ilâhîden murâd-ı ilâhîyi anlamak
demekdir. Kendiliğinden verdiği ma’nâ doğru olsa bile,
meşrû’ yoldan çıkarmadığı için, hatâ olur. Verdiği ma’nâ yanlış
ise, kâfir olur. Hadîs-i şerîfleri de, sahîh veyâ bozuk olduğunu bilmeden
söylemek, sahîh olsa bile, günâh olur. Böyle kimsenin hadîs-i
şerîf okuması câiz olmaz. Hadîs kitâblarından, hadîs nakl etmek
için, hadîs âlimlerinden icâzet almış olmak lâzımdır. Hadîs-i
şerîfde, (Uydurduğu bir sözü, hadîs olarak söyliyen kimse, Cehennemde
azâb görecekdir) buyuruldu. Kur’ân-ı kerîmi, tefsîr
âlimlerinden, icâzeti olmıyanın da, tefsîr kitâblarından alarak
söylemesi ve yazması, câizdir. Yukarıda bildirilen, tefsîr etmek
şartlarını hâiz olan kimse, yazılı icâzeti olmadan tefsîr ve hadîs
nakl edebilir. İcâzet vermek için para almak câiz değildir. Ehliyyeti
olana icâzet vermek vâcibdir. Ehliyyeti olmıyana icâzet vermek
harâmdır.
Hadîs-i şerîfde, (Kur’ân-ı kerîme, ehliyyeti olmadan ma’nâ
veren, Cehennemde azâb görecekdir) ve (Bilmediğini hadîs olarak
söyleyen, Cehennemde azâb görecekdir) ve (Kur’ân-ı kerîme
kendi görüşüne göre ma’nâ veren Cehennemde azâb görecekdir)
buyuruldu. Bid’at sâhiblerinin, kendi bozuk i’tikâdlarını isbât etmek
için, âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîf okumaları, böyledir.
[Şî’îler, Vehhâbîler, Teblîg-ı Cemâ’atcılar, Mevdûdîciler ve Seyyid
Kutubcular böyledir. Yûsüf-i Nebhânî “rahmetullahi aleyh”
böyle bozuk tefsîrleri (Şevâhid-ül hak) kitâbında uzun anlatmakdadır.
Kur’ân-ı kerîmin dış ma’nâsı olduğu gibi, iç ma’nâsı da vardır
diyerek, kendilerine göre ma’nâ veren [zındıklar] da, böyledir.
Kelimelerin, kendi zemânlarında, kendi aralarında kullandıkla-
– 109 –