19.03.2018 Views

Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir. I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır. II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır. III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

(İslâm Ahlâkı) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmiştir.

I. kısım; (İslâm ahlâkı) kısmıdır. Alî bin Emrullah ve Muhammed Hâdimi hazretlerinin kitâblarından hâzırlanmışdır. Kötü ahlâk ve bundan kurtulma çâreleri, (40) tane kötü ahlâk ve tedâvî yolları, ahlâk ilminin fâideleri, neye yaradığı, rûh nedir, rûhun kuvvetleri, hikmet, şeca’at, iffet ve adâletden doğan huylar geniş olarak anlatılmakdadır.

II. kısım; (Cennet Yolu İlmihâli)dir. Muhammed bin Kutbüddîn İznîkinin (Mızraklı İlmihâl) kitâbı esâs olarak hâzırlanmışdır. Îmânın altı şartı, küfre sebeb olan husûslar, islâmın beş şartı, ellidört farz, büyük günâhlar, Evlenmenin edebleri, Ölüme hâzırlık konularını anlatan bir ilmihâl kitâbıdır.

III. kısım; (Ey oğul ilmihâli)dir. Osmânlı devleti âlimlerinden Süleymân bin Ceza’ hazretleri, Hanefî mezhebi âlimlerinin kitâblarını esâs olarak hâzırlamışdır. İbâdetler, îmân, Ana-baba hakkı, Sıla-ı rahm, Yime-içme adâbı, Hakîki müslimân nasıl olur konuları ile, ayrıca sonunda, Muhammed Ma’sûm-ı Fârûkî hazretlerinin rûhlara gıda olan onbir mektûb tercemesi vardır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

hurmet etmek lâzımdır. Bilerek hurmetsizlik eden kâfir olur. Meselâ,<br />

ismi Abdülkâdir olana, Abdülkoydur demek, Hasen yerine<br />

Hasso, İbrâhîm yerine İbo demek, bu ismlerle alay etmek olur. Bu<br />

ismlerle alay etmek niyyet edilmezse, küfr olmaz ise de, küfre benziyen<br />

şeyi söylemekden sakınmak lâzımdır. Çocuk, dünyâya gelip,<br />

hemen ölse, ism koymadan defn edilmez. Abdünnebî ismi câiz ise<br />

de, koymamak ihtiyâtlı olur. Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretleri<br />

hicrî kamerî 1362 [m. 1943] senesinde vefât edinciye kadar, İstanbulda,<br />

Bâyezid câmi’inde, Salı, Perşembe ve Cumartesi günleri,<br />

ikindi nemâzından sonra, yirmibeş sene va’z ve irşâd eyledi. Bir<br />

va’zında, (Veledin, vâlideyni üzerinde üç hakkı vardır: Doğdukda<br />

müslimân ismi koymak. Âkıl oldukda, kitâbet, ilm ve san’at öğretmek.<br />

Bâlig oldukda, dîni ve ahlâkı güzel bir müslimân bulup, bununla<br />

hemen evlendirmekdir) buyurdu. Kızları böyle evlendiren<br />

ana-baba, hattâ her akrabâ ve ahbâblar ve hattâ komşular çok sevâb<br />

kazanırlar. Avrupada, Amerikada, din, edeb düşmanı olarak<br />

yetişdirilen soysuzlara, uydurma diploma vererek, profesör ism ve<br />

etiketi ile islâm memleketlerine gönderiyorlar. Bu câhil kâfirleri liselere,<br />

üniversitelere muallim ve profesör yapıyorlar. Bunlar, tuzaklarına<br />

düşen müslimân evlâdlarını dinsiz, mezhebsiz yapıyorlar.<br />

Bunlar kolayca, hâin, kâtil oluyorlar.]<br />

ÖZRÜ RED ETMEK<br />

36 - Müslimânın özrünü red etmek mekrûhdur. Hadîs-i şerîfde,<br />

(Müslimân kardeşinin özrünü kabûl etmemek günâh olur) buyuruldu.<br />

Özrü kabûl etmek ve kusûrları afv etmek, Allahü teâlânın<br />

sıfatlarındandır. Böyle olmıyan kimseye, Allahü teâlâ gadab ve<br />

azâb eder. Özrde bulunmak üç dürlü olur: Niçin yapdım? Veyâ şunun<br />

için yapdım. Keşki yapmasaydım demek veyâ yapdım, bir dahâ<br />

yapmam demek. Yâhud yapmadım diyerek inkâr etmekdir.<br />

Yapdım, bir dahâ yapmam demek, tevbe olur. Mü’min, afv etmesi<br />

için özr dilemesini bekler. Münâfık, aybların ortaya çıkmasını ister.<br />

Hadîs-i şerîfde, (İffet sâhibi olunuz. Çirkin şeyler yapmayınız. Kadınlarınızı<br />

da, afîf yapınız) ve (İffet sâhibi olursanız, kadınlarınız<br />

da afîf olur. Ananıza babanıza ihsân ederseniz, çocuklarınız da size<br />

ihsân eder. Din kardeşinin özrünü kabûl etmiyen, kevser havzından<br />

içmiyecekdir) buyuruldu. Bu hadîs-i şerîf, din kardeşinin<br />

kötülük yapdığını ve özrünün yalan olduğunu bilmiyen kimse içindir.<br />

Çünki, bunun özrünü red etmek müslimâna sû-i zan etmek<br />

olur. Yalan söylediğini bilerek özrünü kabûl etmek, afv olur. Afv<br />

etmek, vâcib değil, müstehabdır.<br />

– 108 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!