Islam Ahlaki - Ali Bin Emrullah - Muhammed Hadimi

de bulunan mahlûkları düşünerek ibret alanları sever. Hadîs-i şerîfde,
(Tefekkür gibi kıymetli ibâdet yokdur) ve (Bir an tefekkür,
altmış sene ibâdetden dahâ hayrlıdır) buyuruldu. İmâm-ı Gazâlînin
fârisî (Kimyâ-i Se’âdet) kitâbında tefekkür uzun yazılıdır.
MÜSLİMÂNA BEDDÜÂ
34 - Hadîs-i şerîfde, (Kendinize, evlâdınıza, kötü düâ etmeyiniz.
Allahın kaderine râzı olunuz. Ni’metlerini artdırması için düâ ediniz)
ve (Ananın, babanın çocuğuna olan ve mazlûmun, zâlime olan
beddüâları, red olunmaz) buyuruldu. Bir müslimânın kâfir olması
için düâ edenin kendisi kâfir olur. Bir zâlimin, kâfir olarak ölerek,
sonsuz azâb çekmesini istemek, küfr olmaz. Mûsâ aleyhisselâmın
böyle düâ etdiği, Kur’ân-ı kerîmde bildirilmişdir. İmâm-ı a’zam
Ebû Hanîfe “rahime-hullahü teâlâ”, başkasının kâfir olmasını istemek,
küfr olur buyurdu. Zâlimden başkasına beddüâ etmek harâmdır.
Zâlime, zulmü kadar beddüâ etmek câiz olur. Câiz olan
birşeyin mikdârı, özrün mikdârı kadar olur. Zâlime de beddüâ etmemek,
sabr etmek ve hattâ, afv etmek dahâ iyidir. Zimmîye ve
herhangi bir kâfire, Allah ömr versin demek, câiz değildir. Müslimân
olması için veyâ cizye vererek müslimânların kuvvetlenmesi
için, böyle düâ etmek, câiz olur. Kâfire saygı ile selâm veren, kâfir
olur. Kâfire saygı bildiren bir söz söylemek, meselâ üstâdım demek,
küfr olur.
MÜSLİMÂNA KÖTÜ İSM TAKMAK
35 - Müslimâna kötü ism takmak veyâ başkasının takdığı kötü
ismi söylemek câiz değildir. Soy adı ve nâm-ı müsteâr koymak câizdir.
Sıddîk Gümüş, Hüseyn Hilmi Işıkın “rahmetullahi aleyh”
nâm-ı müsteârıdır. Hadîs-i şerîfde, (Kötü ismi olan, bunu güzel isme
çevirsin!) buyuruldu. Meselâ, Âsıye ismini, Cemîle yapmalıdır.
Müslimâna güzel ism takmak câizdir. Çocuğuna, övücü ism koymamalıdır.
Meselâ Reşîd, Emîn ismini vermemelidir. Muhyiddîn,
Nûrüddîn gibi ismler de, yalan ve bid’at olur. Fâsıkları, câhilleri,
mürtedleri böyle ismlerle çağırmak mekrûhdur. Çünki, bunlar,
medh edici, övücü ismlerdir. Mecâz olarak da, söylenemezler.
Kendi çocuklarına, bu ismleri tefe’ül ederek, uğurlu olmak için
koymak, câiz olur denilmişdir. Sâlih oldukları meşhûr olan âlimleri
bu ismler ile zikr etmek câiz ve fâidelidir.
[İbni Âbidîn “rahime-hullahü teâlâ”, beşinci cildde buyuruyor
ki, çocuğa konulacak ismler arasında en efdal olanı, Abdüllah,
sonra Abdürrahmân, sonra Muhammed, sonra Ahmed, dahâ
sonra İbrâhîmdir. Allahü teâlânın ismlerinden olan Alî, Reşîd,
Azîz gibi ismleri de koymak câizdir. Fekat, bu ismleri söylerken
– 107 –