Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
7 — Yine önsözünde, (Birçok memleketlerde, Hanefîlerin Şâfi’îlerle<br />
berâber nemâz kılmadıkları görülüyor. İmâm arkasında<br />
yüksek sesle âmîn demek ve tehıyyât okurken parmak kaldırmak<br />
düşmanlığa sebeb oluyor) diyor.<br />
Dört mezhebdekilerin birbiri arkasında nemâz kılacağını,<br />
hepsinin kitâbları açıkça yazmakdadır. Dört mezhebin ibâdetlerindeki<br />
ufak farkların düşmanlığa sebeb olacağını söylemek,<br />
mezhebsizlerin, mülhid ve zındıkların hulyâları ve iğrenç iftirâlarıdır.<br />
Dünyânın her yerinde, dört mezheb müslimânları birbirlerinin<br />
arkasında nemâz kılmakdadır. Çünki, hepsi birbirini kardeş<br />
bilmekde, sevişmekdedirler. Büyük velî, derin âlim, Mevlânâ<br />
Hâlid-i Bağdâdî, (vefâtı 1242 [m. 1826]) şâfi’î mezhebinde idi.<br />
Bunun mürşidi olan, buna feyz ve hilâfet veren Abdüllah-i Dehlevî<br />
ise hanefî idi. Abdülkâdir-i Geylânî (vefâtı 561 [m. 1165]),<br />
şâfi’î idi “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în”. Hanbelî mezhebinin<br />
unutulmağa yüztutduğunu görünce, bu mezhebi kurtarmak,<br />
kuvvetlendirmek için Hanbelî oldu. (Celâleyn tefsîri)ni yazan,<br />
Celâleddîn Muhammed Mahallî (vefâtı 864 [m. 1459]), Şâfi’îdir.<br />
Mâlikî mezhebinde olan <strong>Ahmed</strong> Sâvî bu tefsîri şerh ederek her<br />
yere yayılmasına hizmet etmişdir. Bu şerhinde, (Fâtır) sûresinin<br />
altıncı âyetini tefsîr ederken, (Arabistânın Hicâz kısmında bulunan<br />
mezhebsizler, yalnız kendilerine müslimân diyorlar. Ehl-i<br />
sünnet olan hakîki müslimânların müşrik olduklarını söyliyorlar.<br />
Bunlar, yalan söyliyorlar. Allahü teâlâdan, bu sapıkları yok etmesini<br />
dileriz) buyurmakdadır. <strong>Ahmed</strong> Sâvî, binikiyüzkırkbir<br />
1241 [m. 1825] de Mısrda vefât etdi. (Beydâvî tefsîri)ne hâşiyesi<br />
de meşhûrdur. Meşhûr Beydâvî (vefâtı 685 [m. 1286]) şâfi’îdir.<br />
Tefsîri, tefsîrlerin en kıymetlilerindendir. Dört mezhebin âlimlerinden<br />
çoğu bu tefsîri şerh etmiş, çok övmüşlerdir. Bunlardan hanefî<br />
mezhebindeki âlimlerden Şeyhzâde Muhammed efendinin<br />
şerhi meşhûr ve pek kıymetlidir. [Bu tefsîr, dört büyük cild hâlinde,<br />
Hakîkat kitâbevi tarafından basdırılmışdır.] Dört mezheb<br />
âlimlerinin birbirlerini öven, seven kitâbları binleri aşmakdadır.<br />
Bunu bilmiyen bir müslimân yokdur. Parmak kaldırmakdaki cevâbımız<br />
36. cı maddededir.<br />
8 — Yine önsözünde, (İslâm ümmetinde derin âlimler yetişdi.<br />
Huccet-ül-islâm imâm-ı Gazâlî ile şeyh-ül-islâm İbni Teymiyye gibi<br />
mürşidler bunlardandır) diyor.<br />
İbni Teymiyye (vefâtı 728 [m. 1327]) gibi, Allahü teâlâya cismdir<br />
diyen ve kâfirlerin Cehennemde sonsuz azâb göreceklerine<br />
– 99 –
Change language