Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

işler de, Eshâb-ı kirâm zemânında yokdu. Sonradan meydâna çıkdılar.
Ehl-i sünnetin reîsi, imâm-ı a’zam Ebû Hanîfedir “rahmetullahi
aleyh”. Dört mezheb de, İmâm-ı a’zamın Eshâb-ı kirâmdan
öğrenip söylediği gibi inanmakdadır. İmâm-ı a’zam, Eshâb-ı
kirâmdan birkaçını gördü. Çok şeyleri bunlardan işitip öğrendi.
Çok şeyleri de, hocaları vâsıtası ile öğrendi. İmâm-ı Şâfi’înin ve
imâm-ı Mâlikin, inanılacak ba’zı şeyleri değişik söylemeleri,
İmâm-ı a’zamdan ayrılmak değildir. İmâm-ı a’zamdan işitdiklerini
öyle anlamışlar. Anladıkları gibi bildirmişlerdir. Sözlerinin aslı
birdir. Anlatmaları farklıdır. Dördüne de inanırız. Dördünü de severiz.
Dinde reformcuların büyük bir kurnazlığı, inanılacak şeylerdeki
ayrılığın kötülüğünü yazarak, bu kötülüğü, dört mezhebin ayrılığına
bulaşdırmağa çalışmalarıdır. Îmânda parçalanmak, çok fenâdır.
Îmânda Ehl-i sünnetden ayrılan, yâ kâfir olur. Yâhud,
bid’at sâhibi, sapık, mezhebsiz olur. Bunun ikisinin de Cehenneme
gidecekleri, Peygamberimizin “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”
hadîs-i şerîflerinde bildirildi. Kâfir, Cehennemde, sonsuz kalacakdır.
Bid’at sâhibi ise, Cehennemde azâb çekdikden sonra, çıkıp
Cennete gidecekdir.
Müslimân görünüp de, Ehl-i sünnetden ayrılanlardan kâfir
olanlar da, iki kısmdır: Biri, âyet-i kerîmelere ve hadîs-i şerîflere
ma’nâ verirken, kendi akllarına, görüşlerine o kadar bağlı kalmışlar
ki, yanılmaları, kendilerini küfre sürüklemişdir. Kendilerini
doğru yolda sanmakda, hâlis müslimân olduklarına inanmakdadırlar.
Îmânlarının gitdiğini anlıyamamışlardır. Bunlara (Mülhid)
denir. İkincileri, islâmiyyete zâten inanmazlar. İslâm düşmanıdırlar.
Müslimânları aldatıp, dîni içerden yıkmak için müslimân görünürler.
Yalanlarını, iftirâlarını dîne karışdırmak için âyet-i kerîmelere
ve hadîs-i şerîflere ve fen bilgilerine, yalan yanlış, bozuk
ma’nâlar verirler. Bu sinsi kâfirlere (Zındık) denir. Mısrdaki mason
din adamları ve yeni türeyen (sosyalist müslimânlar) böyledir.
Bu zındıklara (Fen yobazı) ve (Dinde reformcu) da denir.
Kur’ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîfler, îmânda parçalanmanın, fırkalara
ayrılmanın kötü olduğunu bildiriyor. Bu bölünmeyi şiddet
ile yasaklıyor. Tek îmânda birleşmeği emr ediyor. Kur’ân-ı kerîmde
ve hadîs-i şerîflerde yasaklanan bölünme, îmânda bölünmekdir.
Zâten, bütün Peygamberlerin “aleyhimüssalâtü vesselâm”
bildirdikleri îmân aynıdır. İlk Peygamber Âdem aleyhisselâmdan
son insana kadar bütün mü’minlerin îmânları hep aynı-
– 96 –