Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Efendisinin işlerini görmek için, çeşidli şehrlere gitdi. Efendisinin<br />
vefâtından sonra, kitâb ticâreti yapdı. Gitdiği yerlerde gördüklerini,<br />
işitdiklerini yazarak, (Mu’cem-ül-büldân) kitâbını meydâna<br />
getirdi. Bunun ticâretinden de çok kazanc sağladı. Rey şehri, Tahranın<br />
beş kilometre cenûbunda olup, şimdi harâbe hâlindedir.<br />
Hicretin yirminci senesinde hazret-i Ömerin emri ile Urve bin<br />
Zeyd-i Tâî “rahime-hümallahü teâlâ” tarafından feth olunmuşdu.<br />
Ebû Ca’fer Mensûr zemânında i’mâr edilmiş, büyük âlimlerin<br />
kaynağı ve medeniyyet merkezi olmuşdu. 616 senesinde Cengiz<br />
kâfiri, bu islâm şehrini de, tahrîb ve ehâlîsini şehîd ve kadınları,<br />
çocukları esîr etdi. Yâkûtun gördüğü harâbeleri, bir sene önce<br />
Moğol ordusu meydâna getirmişdi. Yâkûtun sorduğu mezhebsizler,<br />
bu cinâyeti, Ehl-i sünnete yüklemiş, Yâkût da, buna inanmışdı.<br />
Bu da, Yâkûtun târîhci değil, câhil bir turist olduğunu göstermekdedir.<br />
Mezhebsizler ve dinde reformcular, dört mezhebden<br />
birini taklîd edenleri ve yüce fıkh âlimlerini kötülemek için, ilmî<br />
ve târihî vesîka bulamayınca, acem hikâyelerine dayanan yazılarla<br />
ve sözlerle saldırmakdadırlar. Böyle hikâyeler, Ehl-i sünnet<br />
âlimlerinin üstünlüklerini, kıymetlerini sarsmaz. Aksine, mezhebsiz<br />
din adamlarının câhil ve sapık olduklarını ortaya koymakdadır.<br />
Din adamı değil, din düşmanı olduklarını göstermekdedir. Din<br />
adamı görünüp, müslimânları aldatmak, böylece dört mezhebi<br />
içerden yıkmak gayretinde oldukları anlaşılıyor. Dört mezhebi<br />
yıkmak, Ehl-i sünneti yıkmakdır. Çünki, Ehl-i sünnet, amelde<br />
dört mezhebe ayrılmışdır. Bu dört mezhebden başka Ehl-i sünnet<br />
yokdur. Ehl-i sünneti yıkmak da, islâmiyyeti yıkmak, Muhammed<br />
aleyhisselâmın, Allahü teâlâdan getirdiği hak dîni, islâm dînini<br />
yıkmakdır. Çünki, (Ehl-i sünnet) demek, Eshâb-ı kirâmın yolunda<br />
giden hakîkî müslimânlar demekdir. Eshâb-ı kirâmın yolu,<br />
Muhammed aleyhisselâmın yoludur. Peygamberimiz “sallallahü<br />
aleyhi ve sellem”, (Eshâbım gökdeki yıldızlar gibidir. Hangisine<br />
uyarsanız, doğru yolu bulursunuz) hadîs-i şerîfinde, Eshâb-ı kirâma<br />
uymamızı emr buyuruyor.<br />
Uymak, tâbi’ olmak, iki dürlü olur: Biri, i’tikâdda, ya’nî îmânda,<br />
ya’nî inanmakda uymakdır. İkincisi, yapılacak işlerde uymakdır.<br />
Eshâb-ı kirâma uymak, inanılacak şeylerde uymak demekdir.<br />
Onlar gibi îmân etmek demekdir. Eshâb-ı kirâm gibi îmân eden<br />
müslimânlara (Ehl-i sünnet) denir. Amelde, ya’nî yapılacak ve sakınılacak<br />
işlerin herbirinde Eshâb-ı kirâmın “radıyallahü teâlâ<br />
anhüm ecma’în” hepsine uymak lâzım değildir. Buna imkân da<br />
yokdur. Her işi Eshâb-ı kirâmın nasıl yapdıkları bilinemiyor. Çok<br />
– 95 –
Change language