Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kul’âde güzel hâlleri o kadar çokdu ki, bu husûsda çeşidli kitâblar<br />
yazılmışdır. Okuyanları kendisine âşık eden o üstünlükleri yazmak<br />
ve bunlara, gizli kalmış olanlarını da bulup eklemek gibi şerefli hizmeti<br />
bırakıp da, çocuklar arasında olabilecek birşeyi, islâm Peygamberinin<br />
hayâtı diyerek, ilm kitâbına yazmak bir islâm profesörüne<br />
yakışır mı? Hele, sonradan uydurulmuş çirkin bir yalanı seçip<br />
yazan adamın, hakîkî bir müslimân olacağı düşünülebilir mi? Böyle<br />
davranışlar, ilme hizmet etmeği mi, yoksa kusûr aramak gayretini<br />
mi gösterir? Her müslimânın, îmân etmiş olduğu ve herşeyden<br />
dahâ çok sevmiş olduğu Peygamberine toz kondurmamak için titremesi<br />
lâzımdır. Kırksekizinci sahîfesinde:<br />
(Öğlenin yakıcı sıcağından korunmak için Abdüllah bin<br />
Cud’anın kemerinin (ya’nî dıvarının) gölgesine sığınırdı) diyor.<br />
Siyer kitâblarında, Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”<br />
mubârek başı üstünde bulut bulunduğu, Onunla birlikde gitdiği,<br />
Ona gölge yapdığı, nübüvvete kadar böylece güneşden muhâfaza<br />
olunduğu yazılıdır. Gölgeye sığınırdı demek, bu mu’cizeye<br />
inanmamak olur. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”, burada<br />
gölgelenmek için değil, gölgelenenleri irşâd etmek için oturmuş<br />
olabilir. Kırksekizinci sahîfesinde:<br />
(İbni Kelbî, bizzat Muhammed aleyhisselâmın bir put önünde<br />
esmer bir koyunu kurban etdiğini nakl eder) diyor.<br />
Bu yazılar, yazarın islâmiyyeti kuşbakışı uzakdan gördüğünü,<br />
islâmdan haberi olmadığını göstermekdedir. Dahâ, küçük yaşda<br />
iken, putların ismlerini söyletmediğini, bunlara düşmanlığını açıkladığını<br />
her kitâb yazmakdadır. Putlardan nefret etdiğini, kendisi<br />
de altmışyedinci sahîfede bildiriyor. Hiçbir Peygamberin “sallallahü<br />
teâlâ aleyhi ve sellem”, hiçbir yaşda, herhangi bir dinde yasak<br />
olan birşeyi işlemediğine, her müslimânın inanması lâzımdır. Hamîdullahın,<br />
müslimânları aldatmak için, sened olarak gösterdiği ibni<br />
Kelbînin taşkın bir mezhebsiz olduğu (Tuhfe-i İsnâ aşeriyye) ve<br />
(Esmâ-i Müellifîn) kitâblarında yazılıdır. Evet, Resûlullah “sallallahü<br />
aleyhi ve sellem” esmer koyun kesdi. Fekat, bunu, kurban<br />
bayramında, Medînede kesdi. Ellisekizinci sahîfede:<br />
(Abdülkays kabîlesinden bir hey’eti kabûl etdi. İslâmdan önce<br />
oraya seyâhat etmiş olduğunu onlara söyledi) diyor.<br />
Bahreyndeki Abdülkays kabîlesinden gelen elçileri, (Buhârî)<br />
ve (Mevâhib-i ledünniyye) gibi birçok kitâblar uzun yazmakdadır.<br />
Bunların hiçbirinde, Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”<br />
Abdülkays kabîlesinin memleketine gitdiği bildirilmiyor. Bir<br />
– 448 –
Change language